333
الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)

كارِهونَ ، وَامرَأَةٌ باتَت وزَوجُها عَلَيها ساخِطٌ ، وأخَوَانِ مُتَصارِمانِ‏۱ .۲

۹۰۷.عدّة الداعي : [قال‏] النَّبيِّ صلى اللّه عليه و آله : لَيَجيئَنَّ أقوامٌ يَومَ القِيامَةِ لَهُم مِنَ الحَسَناتِ كَجِبالِ تَهامَةَ فَيُؤمَرُ بِهِم إلَى النّارِ ، فَقيلَ : يا نَبِيَّ اللَّهِ أمُصَلّونَ؟
قالَ : كانوا يُصَلّونَ ويَصومونَ ويَأخُذونَ وَهناً۳ مِنَ اللَّيلِ ، لكِنَّهُم كانوا إذا لاحَ لَهُم شَي‏ءٌ مِنَ الدُّنيا وَثَبوا عَلَيهِ .۴

۹۰۸.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : لا تُقبَلُ صَلاةُ رَجُلٍ لا يُتِمُّ الرُّكوعَ وَالسُّجودَ .۵

۹۰۹.عنه صلى اللّه عليه و آله : لا يَقبَلُ اللَّهُ صَلاةَ إمامٍ حَكَمَ بِغَيرِ ما أنزَلَ اللَّهُ .۶

۹۱۰.عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن تَمَثَّلَ بِبَيتِ شِعرٍ مِنَ الخَنا۷ لَم يُقبَل مِنهُ صَلاةٌ في ذلِكَ اليَومِ ، ومَن تَمَثَّلَ بِاللَّيلِ لَم تُقبَل مِنهُ صَلاةٌ تِلكَ اللَّيلَةَ .۸

1.الصرم : القطع، يصارمه : أي يهجره ويقطع مكالمته (النهاية : ج ۳ ص ۲۶ «صرم»).

2.سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۳۱۱ ح ۹۷۱، صحيح ابن حبان : ج ۵ ص ۵۳ ح ۱۷۵۷، المعجم الكبير : ج ۱۱ ص ۳۵۵ ح ۱۲۲۷۵ كلّها عن ابن عباس نحوه، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۳۰ ح ۴۳۷۹۸؛ الكافي : ج ۵ ص ۵۰۷ ح ۵ عن الحسن بن منذر عن الإمام الصادق عليه السلام، الأمالي للمفيد : ص ۱۷۳ ح ۲ عن عبد اللَّه بن أبي يعفور عن الإمام الصادق عليه السلام وكلاهما نحوه، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۱۴۴ ح ۳.

3.الوهن : نحو من نصف الليل (لسان العرب : ج ۱۳ ص ۴۵۵ «وهن»).

4.عدّة الداعي : ص ۲۹۵، التحصين لابن فهد : ص ۲۹ ح ۵۲، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۳۱، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۲۸۶ ح ۸؛ حلية الأولياء : ج ۱ ص ۱۷۸، الإصابة : ج ۳ ص ۱۲ الرقم ۳۰۵۹ كلاهما عن سالم مولى أبي حذيفة نحوه، الدر المنثور : ج ۶ ص ۲۴۷.

5.المعجم الصغير : ج ۱ ص ۲۵۳، المعجم الأوسط : ج ۵ ص ۱۲۹ ح ۴۸۶۳ وج ۷ ص ۳۳۱ ح ۷۶۴۵ كلّها عن أنس بن مالك، كنز العمّال : ج ۷ ص ۴۵۵ ح ۱۹۷۵۷ ؛ الجعفريّات : ص ۳۶ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى اللّه عليه و آله ، جامع الأخبار : ص ۱۸۷ ح ۴۶۴ وفيهما «لا صلاة لمن لا يتم ركوعها وسجودها» ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۲۵۳ ح ۵۱ .

6.المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۱۰۰ ح ۷۰۰۸ عن طلحة بن عبيد اللَّه، كنز العمّال : ج ۶ ص ۴۰ ح ۱۴۷۶۲.

7.الخنا : الفحش في القول (النهاية : ج ۲ ص ۸۶ «خنا»).

8.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۲۴۰ ح ۹۵۲ عن إسماعيل بن أبي زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام ، الجعفريات : ص ۱۵۸ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى اللّه عليه و آله وفيه بزيادة «ولقى اللَّه تعالى يوم يلقاه ولاخلاق له» في آخره ، وسائل الشيعة : ج ۵ ص ۸۳ ح ۹۶۹۵ وراجع مسند ابن حنبل : ج ۶ ص ۸۰ ح ۱۷۱۳۴ .


الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
332

۱۱ / ۴ - ۱۰

زينَةُ المَرأَةِ لِغَيرِ زَوجِها

۹۰۳.الإمام الصادق عليه السلام : أيُّمَا امرَأَةٍ تَطَيَّبَت لِغَيرِ زَوجِها ، لَم تُقبَل مِنها صَلاةٌ حَتّى‏ تَغتَسِلَ مِن طيبِها كَغُسلِها مِن جَنابَتِها .۱

۱۱ / ۴ - ۱۱

النَّظرَةُ المُحَرَّمَةُ

۹۰۴.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : مَن نَظَرَ إلى‏ عَورَةِ أخيهِ مُتَعَمِّداً، لَم يَتَقَبَّلِ اللَّهُ لَهُ صَلاةً أربَعينَ لَيلَةً.۲

۹۰۵.عدّة الداعي : فيما أوحَى اللَّهُ تَعالى‏ إلى‏ داوودَ عليه السلام : لَرُبَّما صَلَّى العَبدُ فَأَضرِبُ بِها وَجهَهُ وأحجُبُ عَنّي صَوتَهُ ، أتَدري مَن ذلِكَ يا داوودُ؟ ذلِكَ الَّذي يُكثِرُ الاِلتِفاتَ إلى‏ حَرَمِ المُؤمِنينَ بِعَينِ الفِسقِ ، وذلِكَ الَّذي حَدَّثَتهُ نَفسُهُ لَو وَلِيَ أمراً لَضَرَبَ فيهِ الأَعناقَ ظُلماً .۳

۱۱ / ۴ - ۱۲

وَهذِهِ الاُمورُ

۹۰۶.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : ثَلاثَةٌ لا تَرتَفِعُ صَلاتُهُم فَوقَ رُؤوسِهِم شِبراً : رَجُلٌ أمَّ قَوماً وهُم لَهُ

1.الكافي : ج ۵ ص ۵۰۷ ح ۲ عن سعد بن أبي عمرو الجلّاب، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۴۴۰ ح ۴۵۲۱، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۶۵ ح ۱۵۸۵، وسائل الشيعة : ج ۲ ص ۹۶۲ ح ۳۸۱۰؛ مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۴۵۰ ح ۹۷۳۳، مسند الطيالسي : ص ۳۳۳ ح ۲۵۵۷ وفيه «للمسجد» بدل «لغير زوجها» وكلاهما عن أبي هريرة عن رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله نحوه، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۳۹۲ ح ۴۵۰۶۷.

2.تاريخ أصبهان : ج ۲ ص ۲۷۹ ح ۱۷۲۰ ، سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۱۳۲۶ ح ۴۰۰۲ نحوه ، بغية الطلب : ج ۳ ص ۱۱۱۸ كلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال : ج ۵ ص ۳۳۰ ح ۱۳۰۷۸ نقلاً عن ابن عساكر.

3.عدّة الدّاعي : ص ۳۲، ارشاد القلوب : ج ۱ ص ۱۵۳ ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۴۳ ح ۳۴.

  • نام منبع :
    الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ مرتضي خوش نصيب
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10028
صفحه از 523
پرینت  ارسال به