فيهِنَّ ماتَ كافِراً، فَإِن أذهَبَت عَقلَهُ عَن شَيءٍ مِنَ الفَرائِضِ لَم تُقبَل لَهُ صَلاةٌ أربَعينَ يَوماً ؛ إن ماتَ فيهِنَّ ماتَ كافِراً.۱
۸۹۲.ثواب الأعمال عن أبي الصَّحاري عن الإمام الصادق عليه السلام ، قالَ : سَأَلتُهُ عَن شارِبِ الخَمرِ ، قالَ : لا تُقبَلُ مِنهُ صَلاةٌ ما دامَ في عُروقِهِ مِنها شَيءٌ .۲
۸۹۳.الإمام الصادق عليه السلام : مَن شَرِبَ مُسكِراً لَم تُقبَل مِنهُ صَلاتُهُ أربَعينَ يَوماً ؛ فَإِن ماتَ فِي الأَربَعينَ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً، وإن تابَ تابَ اللَّهُ عَلَيهِ . ۳
۸۹۴.الكافي عن الحسين بن خالد : قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام : إنّا رُوِّينا عَنِ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله أنَّهُ قالَ : «مَن شَرِبَ الخَمرَ لَم تُحتَسَب له صَلاتُهُ أربَعينَ يَوماً».
قالَ : فَقالَ : صَدَقوا.
قُلتُ : وكَيفِ لا تُحتَسَبُ صَلاتُهُ أربَعينَ صَباحاً لا أقَلَّ مِن ذلِكَ ولا أكثَرَ؟
فَقالَ : إنَّ اللَّهَ عزّ و جلّ قَدَّرَ خَلقَ الإِنسانِ فَصَيَّرَهُ نُطفَةً أربَعينَ يَوماً، ثُمَّ نَقَلَها فَصَيَّرَها عَلَقَةً أربَعينَ يَوماً، ثُمَّ نَقَلَها فَصَيَّرَها مُضغَةً أربَعينَ يَوماً، فَهُوَ إذا شَرِبَ الخَمَرَ بَقِيَت في مُشاشِهِ۴ أربَعينَ يَوماً عَلى قَدرِ انتِقال خِلقَتِهِ .
1.السنن الكبرى للنسائي : ج ۳ ص ۲۲۹ ح ۵۱۷۹، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۵ ص ۵۰۸ ح ۲ كلاهما عن عبد اللَّه بن عمرو، المعجم الكبير : ج ۱۲ ص ۳۰۹ ح ۱۳۴۹۲ عن ابن عمر وفيه «أذهلت» بدل «أذهبت»، كنز العمّال : ج ۵ ص ۳۵۳ ح ۱۳۲۰۴؛ الكافي : ج ۶ ص ۴۰۱ ح ۹، تهذيب الأحكام : ج ۹ ص ۱۰۷ ح ۴۶۶ كلاهما عن عمرو بن شمر عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، وسائل الشيعة : ج ۱۷ ص ۲۶۲ ح ۳۲۰۲۳.
2.ثواب الأعمال : ص ۲۹۱ ح ۷، بحار الأنوار : ج ۷۹ ص ۱۳۹ ح ۴۴؛ السنن الكبرى للنسائي : ج ۳ ص ۲۲۹ ح ۵۱۷۸ من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، الآحاد والمثاني : ج ۲ ص ۱۰۶ ح ۸۱۰ عن سالم بن عبداللَّه عن أبيه وكلاهما نحوه .
3.الكافي : ج ۶ ص ۴۰۰ ح ۲، تهذيب الأحكام : ج ۹ ص ۱۰۶ ح ۴۵۹ كلاهما عن داوود بن الحصين، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۵۷ ح ۵۰۸۹ عن الإمام علي عليه السلام، ثواب الأعمال : ص ۲۹۲ ح ۱۴ عن عمار بن موسى والثلاثة الأخيرة نحوه، وسائل الشيعة : ج ۱۷ ص ۲۵۷ ح ۳۲۰۰۴.
4.المشاش : عظيم رؤوس العظام، كالمرفقين والكتفين والركبتين (النهاية : ج ۴ ص ۳۳۳ «مشش»).