۸۸۵.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ الزَّكاةَ لَيسَ يُحمَدُ بِها صاحِبُها وإنَّما هُوَ شَي‏ءٌ ظاهِرٌ ، إنَّما حَقَنَ بِها دَمَهُ وسُمِّيَ بِها مُسلِماً، ولَو لَم يُؤَدِّها لَم تُقبَل لَهُ صَلاةٌ .^۱

۱۱ / ۴ - ۴

ظُلمُ النّاسِ‏

۸۸۶.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : أوحَى اللَّهُ إلَيَّ أن يا أخَا المُرسَلينَ ويا أخَا المُنذِرينَ ، أنذِر قَومَكَ لا يَدخُلوا بَيتاً مِن بُيوتي ولِأَحَدٍ مِن عِبادي عِندَ أحَدٍ مِنهُم مَظلِمَةٌ ، فَإِنّي ألعَنُهُ مادامَ قائِماً يُصَلّي بَينَ يَدَيَّ ، حَتّى‏ يَرُدَّ تِلكَ المَظلِمَةَ .^۲

۱۱ / ۴ - ۵

شُربُ الخَمرِ

الكتاب :

«لَا تَقْرَبُواْ الصَّلَوةَ وَأَنتُمْ سُكَرَى‏» .^۳

الحديث :

۸۸۷.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : مَن شَرِبَ خَمراً حَتّى‏ يَسكَرَ ، لَم يَقبَلِ اللَّهُ عزّ و جلّ مِنهُ صَلاتَهُ أربَعينَ صَباحاً .^۴

فَقالَ : الشِّركُ الخَفِيُّ ؛ أن يَقومَ الرَّجُلُ يُصَلّي ، فَيُزَيِّنُ صَلاتَهُ لِما يَرى‏ مِن نَظَرِ رَجُلٍ .^۱

۱۱ / ۴ - ۳

مَنعُ الزَّكاةِ

۸۸۲.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : لا يَقبَلُ اللَّهُ صَلاةَ رَجُلٍ لا يُؤَدِّي الزَّكاةَ حَتّى‏ يَجمَعَهُما، فَإِنَّ اللَّهَ تَعالى‏ قَد جَمَعَهُما ، فَلا تُفَرِّقوا بَينَهُما.^۲

۸۸۳.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ اللَّهَ عزّ و جلّ قَرَنَ الزَّكاةَ بِالصَّلاةِ فَقالَ : «أَقِيمُواْ الصَّلَوةَ وَ ءَاتُواْ الزَّكَوةَ»،^۳ فَمَن أقامَ الصَّلاةَ ولَم يُؤتِ الزَّكاةَ لَم يُقِمِ الصَّلاةَ .^۴

۸۸۴.الكافي عن عليّ بن حسّان عن بعض أصحابه عن الإمام الصادق عليه السلام : صَلاةٌ مَكتوبَةٌ خَيرٌ مِن عِشرينَ حَجَّةً ، وحَجَّةٌ خَيرٌ مِن بَيتٍ مَملوءٍ ذَهَباً يُنفِقُهُ في بِرٍّ حَتّى‏ يَنفَدَ .
قالَ : ثُمَّ قالَ : ولا أفلَحَ مَن ضَيَّعَ عِشرينَ بَيتاً مِن ذَهَبٍ بِخَمسَةٍ وعِشرينَ دِرهَماً .
فَقُلتُ : وما مَعنى‏ خَمسَةٍ وعِشرينَ دِرهَماً؟
قالَ : مَن مَنَعَ الزَّكاةَ وُقِفَت صَلاتُهُ حَتّى‏ يُزَكِّيَ .^۵