۸۰۹.الخصال : عَنِ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله أنَّهُ لَمّا سُئِلَ فِي المِعراجِ فيمَا اختَصَمَ المَلَأُ الأَعلى؟ قالَ : فِي الدَّرَجاتِ وَالكَفّاراتِ . قالَ : فَنوديتُ : ومَا الدَّرَجاتُ؟ قُلتُ : إسباغُ الوُضوءِ فِي السَّبَراتِ ، وَالمَشيُ إلَى الجَماعاتِ ، وَانتِظارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ ووَلايَةُ أهلِ بَيتي حَتَّى المَماتِ .۱
۸۱۰.صحيح مسلم عن أبي هريرة عن رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : ألا أدُلُّكُم عَلى ما يَمحُو اللَّهُ بِهِ الخَطايا ويَرفَعُ بِهِ الدَّرَجات؟ قالوا : بَلى يا رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله ! قالَ : إسباغُ الوُضوءِ عَلَى المَكارِهِ، وكَثرَةُ الخُطا إلَى المَساجِدِ، وَانتِظارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ؛ فَذلِكُمُ الرِّباطُ۲ .۳
۸۱۱.الإمام عليّ عليه السلام : المُنتَظِرُ وَقتَ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ مِن زُوّارِ اللَّهِ عزّ و جلّ ، وحَقٌّ عَلَى اللَّهِ تَعالى أن يُكرِمَ زائِرَهُ ، وأن يُعطِيَهُ ما سَأَلَ .۴
1.الخصال : ص ۸۵ ذيل ح ۱۲، دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۱۰۰ نحوه، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۶ ح ۳؛ الدعاء للطبراني : ص ۴۱۹ ح ۱۴۱۶، تاريخ بغداد : ج ۸ ص ۱۵۱ الرقم ۴۲۵۳ كلاهما عن أبي عبيدة الجرّاح، تفسير الثعلبي : ج ۶ ص ۶۴ كلّها نحوه ، الدرّ المنثور : ج ۷ ص ۲۰۲ .
2.الرباط : اسم من رابط مرابطة؛ إذا لازم ثغر العدوّ (المصباح المنير : ص ۲۱۵ «ربط»).
3.صحيح مسلم : ج ۱ ص ۲۱۹ ح ۴۱ ، سنن الترمذي : ج ۱ ص ۷۳ ح ۵۱ ، سنن النسائي : ج ۱ ص ۸۹ وفيه «ذلكم الرباط» ثلاث مرّات و كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۲۸۸ ح ۲۶۰۴۳ ؛ مجمع البيان : ج ۲ ص ۹۱۸ وفيه «أنّه سئل عن أفضل الأعمال» بدل «ألا أدلّكم على مايمحو اللَّه به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا : بلى يا رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله » ، دعائم الاسلام : ج ۱ ص ۱۰۰ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۱۹۶ ذيل ح ۳ .
4.الخصال : ص ۶۳۵ ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول : ۱۲۲ وفيه «بعد العصر» بدل «بعد الصلاة»، بحار الأنوار : ج ۱۰ ص ۱۱۳.
