كلّ هؤلاء الأنبياء أمروا بالصلاة والمحافظة عليها. ونقل القرآن أمر إسماعيل (صادق الوعد) لاُسرته بإقامة الصلاة^۱ . وذكر حديثان آخران بصراحة محراب داود عليه السلام وأداءه لصلاته‏^۲ . وروى حديث آخر أنّ اللَّه تعالى أوحى لداود بعضاً من موانع قبول الصلاة^۳ . وفضلاً عن ذلك فإنّ إحدى آيات سورة لقمان‏^۴ إذا لوحظت منضمّة إلى الحديث الذي يدلّ على معاصرة داود عليه السلام للقمان‏^۵، فهي دليل أيضاً على وجود تشريع الصلاة في عهده ، كما نقلت أحاديث عديدة وصية لقمان لابنه بشأن الصلاة .^۶

وذُكرت صلاة زكريا عليه السلام في سورة آل عمران بصراحة^۷، وتدلّ آية اُخرى من السورة نفسها^۸ على أنّ الصلاة ومنزلتها عرفت بين بني إسرائيل، وضمّت الركنين الأصليين (السجود والركوع)، وكانت مريم تؤدّيها. وفي كتاب المحاسن للبرقي حديث يدلّ على أداء يحيي بن زكريا للصلاة،^۹ كما يوجد حديث يفيد بأنّ يحيى أبلغ بني إسرائيل بأمر اللَّه في أدائها .^۱۰

الصلاة في عهد عيسى عليه السلام‏

نقل القرآن الكريم أنّ عيسى ابن مريم عليه السلام ولد في أحضان امرأة طاهرة، كانت تعيش في المعبد وتقف للصلاة وتتلقّى رزقها من اللَّه في محرابها، كما نطق عيسى عليه السلام

الصلاة^۱ . كما روي حديثان عن الإمام الصادق عليه السلام في وصف أدب موسى عليه السلام في الصلاة، واعتُبر ذلك سبباً لبلوغه مرتبة كليم اللَّه‏^۲ .

وفضلاً عن الآيات والأحاديث الإسلاميّة، فهناك عديد من النصوص في التوراة والتلمود تدلّ على وجود الصلاة وتشريعها في الديانة اليهودية، حيث وردت الإشارة في التوراة إلى صلاة سليمان عليه السلام بحضور جماعة من بني إسرائيل، وتضرّعه وطلبه العفو لهم حيث كانوا قد نُفوا من أرضهم‏^۳، وذُكر في موضع آخر منها انتهاء صلاة سليمان عليه السلام وقيامه من حالة الركوع وتهنئته للحاضرين على خلاصهم وراحتهم‏^۴.

وجاء في كتاب كنز التلمود بشأن صلاة الجماعة عند اليهود: أنّ هنالك صلوات جماعية يجب على الأشخاص المشاركة فيها وإقامتها في الكنيسة^۵، إضافة إلى العبادات والصلاة الفردية والخصوصية التي يطلب فيها الإنسان من اللَّه قضاء حاجاته .

جدير بالذكر أنّ اليهود كالمسلمين يستخدمون كلمة خاصّة للصلاة وهي «تفيلا»، ولهم أوقات معيّنة لأدائها .^۶

الصلاة في عهد أنبياء بني إسرائيل‏

بعث اللَّه عديداً من الأنبياء بعد موسى عليه السلام وقبل عيسى عليه السلام، منهم: إسماعيل صادق الوعد^۷ وداود وزكريا ويحيى ، وتدلّ عدّة آيات وأحاديث بوضوح على أنّ