285
الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)

سُقمٍ ووَجَعٍ فَإِذا قَضَيتَ صَلاتَكَ فَامسَح بِيَدِكَ عَلى‏ مَوضِعِ سُجودِكَ مِنَ الأَرضِ وَادعُ بِهذَا الدُّعاءِ ، وأمِرَّ بِيَدِكَ عَلى‏ مَوضِعِ وَجَعِكَ سَبعَ مَرّاتٍ ، تَقولُ :
يا مَن كَبَسَ الأَرضَ عَلَى الماءِ ، وسَدَّ الهَواءَ بِالسَّماءِ ، وَاختارَ لِنَفسِهِ أحسَنَ الأَسماءَ، صِلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وَافعَل بي كَذا وكَذا ، وَارزُقني كَذا وكَذا ، وعافِني مِن كَذا وكَذا .۱

۷۸۳.عنه عليه السلام : أوحَى اللَّهُ إلى‏ موسَى بنِ عِمرانَ عليه السلام : أتَدري يا موسى‏ لِمَ انتَجَبتُكَ مِن خَلقي، وَاصطَفَيتُكَ لِكَلامي؟ فَقالَ: لا، يا رَبِّ! فَأَوحَى اللَّهُ إلَيهِ: إنِّي اطَّلَعتُ إلَى الأَرضِ فَلَم أجِد عَلَيها أشَدَّ تَواضُعاً لي مِنكَ .
فَخَرَّ موسى‏ ساجِداً وعَفَّرَ خَدَّيهِ فِي التُّرابِ؛ تَذَلُّلاً مِنهُ لِرَبِّهِ عزّ و جلّ .
فَأَوحَى اللَّهُ إلَيهِ : ارفَع رَأسَكَ يا موسى‏ ، وأمِرَّ يَدَكَ مَوضِعَ سُجودِكَ، وَامسَح بِها وَجهَكَ وما نالَتهُ مِن بَدَنِكَ؛ فَإِنَّهُ أمانٌ مِن كُلِّ سُقمٍ وداءٍ۲وآفَةٍ وعاهَةٍ .۳

۷۸۴.تهذيب الأحكام عن عبد الرحمن بن حمّاد عن إبراهيم بن عبد الحميد عن رجل عن الإمام الصادق عليه السلام : إذا أصابَكَ هَمٌّ فَامسَح يَدَكَ عَلى‏ مَوضِعِ سُجودِكَ ثُمَّ أمِرَّ بِيَدِكَ عَلى‏ وَجهِكَ - يَعني مِن جانِبِ خَدِّكَ الأَيسَرِ ، وعَلى‏ جَبهَتِكَ إلى‏ جانِبِ خَدِّكَ الأَيمَنِ ، كَذلِكَ وَصَفَهُ لَنا إبراهيمُ بنُ عَبدَ الحَميدِ - ثُمَّ قُل : «بِسمِ اللَّهِ الَّذي لا إلهَ إلاّ هُوَ عالِمُ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ ، الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، اللَّهُمَّ اذهَب عَنِّي بِالهُمومِ وَالحُزنِ» ثَلاثاً .۴

1.الكافي: ج ۳ ص ۳۴۴ ح ۲۳، تهذيب الأحكام: ج‏۲ ص ۱۱۲ ح ۴۱۹، فلاح السائل: ص ۳۳۴ ح ۲۲۴ ، الدعوات : ص ۲۸۸ ح ۲۶ ، بحار الأنوار: ج ۸۶ ص ۲۱۰ ح ۲۵ .

2.في المصدر : «سقم دواء» ، والتصويب من بحار الأنوار .

3.الأمالي للطوسي: ص ۱۶۵ ح ۲۷۵ عن جميل بن درّاج، الدعوات: ص ۷۸ ح ۱۸۸، بحار الأنوار: ج ۱۳ ص ۷ ح ۶ .

4.تهذيب الأحكام: ج ۲ ص ۱۱۲ ح ۴۲۰ ، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۱ ص ۳۳۱ ح ۹۶۹ ، مكارم الأخلاق: ج ۲ ص ۴۰ ح ۲۰۸۸ ، دعائم الإسلام: ج ۲ ص ۱۳۷ ح ۴۸۲ ، بحار الأنوار: ج ۸۶ ص ۲۰۶ ح ۲۰.


الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
284

بِدعَةٌ إلّا مَن أرادَ أن يُحدِثَ في دينِ اللَّهِ بِدعَةً . فَأَمَّا الخَبَرُ المَرويُّ فيها بَعدَ صَلاةِ المَغرِبِ وَالاختِلافُ في أنَّها بَعدَ الثَّلاثِ أو بَعدَ الأَربَعِ ، فَإِنَّ فَضلَ الدُّعاءِ والتَّسبيحِ بَعدَ الفَرائِضِ عَلَى الدُّعاءِ بِعَقيبِ النَّوافِلِ كَفَضلِ الفَرائِضِ عَلَى النَّوافِلِ ، والسَّجدَةُ دُعاءٌ وتَسبيحٌ ، فَالأَفضَلُ أن يَكونَ بَعدَ الفَرضِ ، فَإِن جُعِلَت بَعدَ النَّوافِلِ أيضًا جازَ.۱

۹ / ۱۰

تَعفيرُ الخَدَّينِ‏

۷۸۰.الإمام الصادق عليه السلام : كانَ موسَى بنُ عِمرانَ عليه السلام إذا صَلّى‏ لَم يَنفَتِل‏۲ حَتّى‏ يُلصِقَ خَدَّه الأَيمَنَ بِالأَرضِ وخَدَّهُ الأَيسَرَ بِالأَرضِ .۳

۷۸۱.عنه عليه السلام : أوحَى اللَّهُ عزّ و جلّ إلى‏ موسى‏ عليه السلام أن يا موسى‏ ، أتَدري لِمَ اصطَفَيتُكَ بِكَلامي دونَ خَلقي ؟ قالَ : يا ربِّ ، ولِمَ ذاكَ ؟ قالَ : فَأَوحَى اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى‏ إلَيهِ أن يا موسى‏ ، إنّي قَلَّبتُ عِبادي ظَهرًا لِبَطنٍ فَلَم أجِد فيهِم أحَدًا أذَلَّ لي نَفسًا مِنكَ . يا موسى‏ ، إنَّكَ إذا صَلَّيتَ وَضَعتَ خَدَّكَ عَلَى التُّرابِ - أو قالَ : عَلَى الأَرضِ - .۴

۹ / ۱۱

مَسحُ مَوضِعِ السُّجودِ وَالإمرارُ عَلَى الوَجهِ أو مَوضِعِ الوَجَعِ‏

۷۸۲.الإمام الصادق عليه السلام : دُعاءٌ يُدعى‏ بِهِ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ تُصَّليها ، فَإِن كانَ بِكَ داءٌ مِن

1.الاحتجاج : ج ۲ ص ۵۷۶ ح ۳۵۶، بحار الأنوار : ج ۵۳ ص ۱۶۱ ح ۳.

2.انفتل فلان عن صلاته : أي انصرف (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۵۱۴ «فتل»).

3.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۱۱۰ ح ۴۱۴، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۳۳۲ ح ۹۷۴، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۸ ح ۲۰۸۳ كلّها عن إسحاق بن عمّار، الزهد للحسين بن سعيد : ص ۱۲۷ ح ۱۵۶ عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام، مشكاة الأنوار : ص ۴۰۱ ح ۱۳۳۰، بحار الأنوار : ج ۱۳ ص ۳۵۷ ح ۶۱.

4.الكافي : ج ۲ ص ۱۲۳ ح ۷، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۳۳۲ ح ۹۷۵، علل الشرائع : ص ۵۶ كلاهما عن الإمام الباقر عليه السلام، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۹۱ ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۱۲۹ ح ۲۹.

  • نام منبع :
    الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ مرتضي خوش نصيب
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10010
صفحه از 523
پرینت  ارسال به