نَفسَكَ ولا تَلتَفِت يَمينًا وشِمالًا ، وتَحسِبُ كَأَنَّكَ تَراهُ فَإِن لَم تَكُن تَراهُ فَإِنَّهُ يَراكَ ، ولا تَعبَث بِلِحيَتِكَ ولا بِشَي‏ءٍ مِن جَوارِحِكَ ، ولا تُفَرقِع أصابِعَكَ ، ولا تَحُكَّ بَدَنَكَ ، ولا تَولَع بِأَنفِكَ ولا بِثَوبِكَ ، ولاتُصَلِّ وأنت مُتَلَثِّمٌ ، ولا يَجوزُ لِلنِّساءِ الصَّلاةُ وهُنَّ مُتَنَقِّباتٌ ، ويَكونُ بَصَرُكَ في مَوضِعِ سُجودِكَ ما دُمتَ قائِمًا ، وأظهِر عَلَيكَ الجَزَعَ والهَلَعَ والخَوفَ ، وَارغَب مَعَ ذلِكَ إلَى اللَّهِ عزّ و جلّ .
ولا تَتَّكِئ مَرَّةً عَلى‏ إحدى‏ رِجلَيكَ ومَرَّةً عَلَى الاُخرى‏ ، وصَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ تَرى‏ أنَّكَ لا تُصَلّي أبَدًا ، وَاعلَم أنَّكَ بَينَ يَدَيِ الجَبّارِ . ولا تَعبَث بِشَي‏ءٍ مِنَ الأَشياءِ ، ولا تُحَدِّث بِنَفسِكَ‏^۱ ، وأفرِغ قَلبَكَ ، وليَكُن شُغلُكَ في صَلاتِكَ ، وأرسِل يَدَيكَ ألصِقها بِفَخِذَيكَ .
فَإِذَا افتَتَحتَ الصَّلاةَ فَكَبِّر ، وَارفَع يَدَيكَ بِحِذاءِ اُذُ نَيكَ ، ولا تُجاوِز بِإِبهامَيكَ حِذاءَ اُذُ نَيكَ ، ولا تَرفَع يَدَيكَ فِي المَكتوبَةِ حَتّى‏ تُجاوِزَ بِهِما رَأسَكَ ، ولا بَأسَ بِذلِكَ فِي النّافِلَةِ والوَترِ .
فَإِذا رَكَعتَ فَأَلقِم رُكبَتَيكَ راحَتَيكَ ، وتُفَرِّجُ بَينَ أصابِعِكَ ، وَاقبِض عَلَيهِما . وإذا رَفَعتَ رَأسَكَ مِنَ الرُّكوعِ فَانصِب قائِمًا حَتّى‏ تَرجِعَ مَفاصِلُكَ كُلُّها إلَى المَكانِ .
ثُمَّ اسجُد وضَع جَبينَكَ عَلَى الأَرضِ ، وأرغِم عَلى‏ راحَتَيكَ ، وَاضمُم أصابِعَكَ ، وضَعهُما مُستَقبِلَ القِبلَةِ . وإذا جَلَستَ فَلا تَجلِس عَلى‏ يَمينِكَ ، لكِنِ انصِب يَمينَكَ وَاقعُد عَلى‏ إليَتَيكَ ، ولا تَضَع يَدَك بَعضَها عَلى‏ بَعضٍ ، لكِن أرسِلهُما إرسالًا ، فَإِنَّ ذلِكَ تَكفيرُ أهلِ‏الكِتابِ .
ولا تَتَمَطَّ في صَلاتِكَ ، ولا تَتَجَشَّأ ، وَامنَعهُما بِجُهدِكَ وطاقَتِك ، فَإِذا عَطَستَ فَقُل : «الحَمدُ للَّهِ‏ِ» ، ولا تَطَأْ مَوضِعَ سُجودِكَ ، ولا تَتَقَدَّمهُ مَرَّةً ولاتَتَأَخَّر اُخرى‏ . ولا تُصَلِّ

۷۳۲.دعائم الإسلام : عن جعفر بن محمّد [الصادق‏] عليه السلام أنَّهُ كَرِهَ التَّثَؤُّبَ وَالتَّمَطِّيَ فِي الصَّلاةِ ، وَالتَّثَؤُّبُ وَالتَّمَطّي إنَّما يَعتَريانِ عَنِ الكَسَلِ ، فَهُوَ مَنهيٌّ عَن أن يُتَعَمَّدَ أو يُستَعمَلَ ، وَالتَّثَؤُّبُ شَي‏ءٌ يَعتَري عَن غَيرِ تَعَمُّدٍ ، فَمَنِ اعتَراهُ ولَم يَملِكهُ فَليُمسِك يَدَهُ عَلى‏ فيهِ ويَرُدَّهُ ولا يَثنِهِ ولا يَمُدَّهُ .^۱

۷۳۳.الإمام الصادق عليه السلام : إذا قُمتَ فِي الصَّلاةِ فَاعلَم أنَّكَ بَينَ يَدَيِ اللَّهِ ، فَإِن كُنتَ لا تَراهُ فَاعلَم أنَّهُ يَراكَ ، فَأَقبِل قِبَلَ صَلاتِكَ ، ولا تَمتَخِط ولا تَبزُق ، ولا تَنقُض أصابِعَكَ، ولا تَوَرَّك‏^۲ ؛ فَإِنَّ قَومًا قَد عُذِّبوا بِنَقضِ الأَصابِعِ وَالتَّوَرُّكِ فِي الصَّلاةِ .^۳

۷۳۴.الإمام الرضا عليه السلام : وإيّاكَ أن تَكسَلَ عَنهَا ، أو تَتَوانى‏ فيها ، أو تَتَهاوَنَ بِحَقِّها ، أو تُضَيِّعَ حَدَّها وحُدودَها، أو تَنقُرَها نَقرَ الدّيكِ ، أو تَستَخِفَّ بِها، أو تَشتَغِلَ عَنها بِشَي‏ءٍ مِن عَرَضِ الدُّنيا، أو تُصَلِّيَ بِغَيرِ وَقتِها ... فَإِذا أرَدتَ أن تَقومَ إلَى الصَّلاةِ ، فَلا تَقومُ‏^۴ إلَيها مُتَكاسِلًا ولا مُتَناعِسًا ولا مُستَعجِلًا ولا مُتَلاهيًا ، ولكِن تَأتيها عَلَى السُّكونِ وَالوَقارِ وَالتُّؤَدَةِ ، وعَلَيكَ الخُشوعُ وَالخُضوعُ ، مُتَواضِعًا للَّهِ‏ِ جَلَّ وعَزَّ مُتَخاشِعًا ، عَلَيكَ خَشيَةٌ وسيماءُ الخَوفِ ، راجيًا خائِفًا بِالطُّمَأنينَةِ عَلَى الوَجَلِ وَالحَذَرِ .
فَقِف بَينَ يَدَيهِ كَالعَبدِ الآبِقِ المُذنِبِ بَينَ يَدَي مَولاهُ ، فَصُفَّ قَدَمَيكَ وَانصِب