۷۰۴.عنه صلى اللّه عليه و آله : لا يُصَلِّ الرَّجُلُ وهُوَ زَنّاءٌ۱ .۲
۷۰۵.عنه صلى اللّه عليه و آله : لا يُصَلِّيَنَّ أحَدُكُم وبِهِ أحَدُ العَقدَينِ - يَعنِي البَولَ وَالغائِطَ - .۳
۷۰۶.معاني الأخبار عن إسحاق بن عمّار : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ [الصّادِقَ] عليه السلام يَقولُ : لا صَلاةَ لِحاقِنٍ ، ولا لحاقِبٍ، ولا لحاذِقٍ .
والحاقِنُ: الَّذي بِهِ البَولُ ، وَالحاقِبُ: الّذي بِهِ الغائِطُ ، وَالحاذِقُ: الَّذي بِهِ ضَغطَةُ الخُفِّ .۴
۸ / ۱۰
الإِيذاءُ بِرَفعِ الصَّوتِ
۷۰۷.مسند ابن الجعد عن شُعبَة... عن رجلٍ من بني بَياضة عن رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : إنَّ أحَدَكُم إذا كانَ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّما يُناجي رَبَّهُ ، فَلا تَرفَعوا أصواتَكُم بِالقُرآنِ .
قالَ - يَعني شُعبَةَ - : فَأَقولُ : فِي الصَلاةِ؟ فَيَقولُ : فِي الصَّلاةِ ، فَتُؤذُوا المُؤمِنينَ .۵
۷۰۸.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : إنَّ المُصَلِّيَ يُناجي رَبَّهُ عزّ و جلّ ، فَليَنظُر أحَدُكُم بِما يُناجي رَبَّهُ، ولا يَجهَر
1.زنّاء : أي حاقن بوله (النهاية : ج ۲ ص ۳۱۴ «زنأ») .
2.المجازات النبويّة : ص ۱۲۶ ح ۹۱، الأمالي للسيّد المرتضى : ج ۴ ص ۱۹۲، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۳۲۳ ح ۱۳؛ النهاية في غريب الحديث : ج ۲ ص ۳۱۴، مفردات ألفاظ القرآن : ص ۳۸۴ كلاهما من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام .
3.معاني الأخبار : ص ۱۶۴ ح ۱، المحاسن : ج ۱ ص ۱۶۳ ح ۲۳۵ وفيه «العصرين» بدل «العقدين» وكلاهما عن عيسى بن عبد اللَّه العمري عن أبيه عن جدّه (عن أبيه) عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۳۲۳ ح ۱۰؛ مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۴۴۵ ح ۹۷۰۳ عن أبي هريرة نحوه، المعجم الكبير : ج ۲۰ ص ۲۰ ح ۲۲، عن المسوّر بن مخرمة ، مسند إسحاق بن راهوية : ج ۲ ص ۵۹۴ ح ۱۱۶۹ عن عائشة وكلاهما نحوه، كنز العمّال : ج ۷ ص ۵۲۴ ح ۲۰۰۷۴.
4.معاني الأخبار : ص ۲۳۷ ح ۱، الأمالي للصدوق : ص ۴۹۸ ح ۶۸۳ كلاهما عن إسحاق بن عمّار، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۳۱۹ ح ۷.
5.مسند ابن الجعد : ص ۲۳۹ ح ۱۵۷۵، السنن الكبرى للنسائي : ج ۲ ص ۲۶۴ ح ۳۳۶۳ عن شعبة، كنز العمّال : ج ۷ ص ۴۳۹ ح ۱۹۶۷۵.
