فِي الرُّكوعِ وَالسُّجودِ .^۱

۵۸۳.تهذيب الأحكام عن سَماعَة : سَأَلتُهُ عَنِ الرُّكوعِ والسُّجودِ هَل نَزَلَ فِي القُرآنِ؟
فَقالَ : نَعَم ، قَولُ اللَّهِ عزّ و جلّ : «يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَ امَنُواْ ارْكَعُواْ وَ اسْجُدُواْ» .^۲
فَقُلتُ : كَيفَ حَدُّ الرُّكوعِ والسُّجودِ؟
فَقالَ : أمّا ما يُجزيكَ مِنَ الرُّكوعِ فَثَلاثُ تَسبيحاتٍ ، تَقولُ : سُبحانَ اللَّهِ ، سُبحانَ اللَّهِ - ثَلاثًا - ، ومَن كانَ يَقوى‏ عَلى‏ أن يُطَوِّلَ الرُّكوعَ وَالسُّجودَ فَليُطَوِّل مَا استَطاعَ ، يَكونُ ذلِكَ في تَسبيحِ اللَّهِ وتَحميدِهِ وتَمجيدِهِ والدُّعاءِ وَالتَّضَرُّعِ ، فَإِنَّ أقرَبَ ما يَكونُ العَبدُ إلى‏ رَبِّهِ وهُوَ ساجِدٌ ، فَأَمَّا الإِمامُ فَإِنَّهُ إذا قامَ بِالنّاس فَلا يَنبَغي أن يُطَوِّلَ بِهِم فَإِنَّ فِي النّاس الضَّعيفَ ومَن لَهُ الحاجَةُ ، فَإِنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله كانَ إذا صَلّى‏ بِالنّاسِ خَفَّ بِهِم .^۳

۵۸۴.الإمام الباقر عليه السلام : مَن أتَمَّ رُكوعَهُ لَم تَدخُلهُ وَحشَةٌ فِي القَبرِ ^۴

۵۸۵.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ العَبدَ إذا سَجَدَ فَأَطالَ السُّجودَ نادى‏ إبليسُ : يا وَيلاه! أطاعَ وعَصَيتُ ، وسَجَدَ وأبَيتُ .^۵

۵۸۶.الإمام الصادق عليه السلام : اِتَّقُوا اللَّهَ وأحسِنُوا الرُّكوعَ وَالسُّجودَ .^۶

۵۸۱.عنه عليه السلام : إذا أرَدتَ أن تَركَعَ فَقُل وأنتَ مُنتَصِبٌ : «اللَّهُ أكبَرُ» ، ثُمَّ اركَع وقُل :
«اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعتُ ولَكَ أسلَمتُ وبِكَ آمَنتُ وعَلَيكَ تَوَكَّلتُ وأنتَ رَبّي ، خَشَعَ لَكَ قَلبي وسَمعي وبَصَري وشَعري وبَشَري ولَحمي ودَمي ومُخّي وعِظامي وعَصَبي وما أقَلَّتهُ قَدَمايَ ، غَيرَ مُستَنكِفٍ ولا مُستَكبِرٍ ولا مُستَحسِرٍ ، سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ وبِحَمدِهِ» ثَلاثَ مَرّاتٍ في تَرتيلٍ .
وتَصُفُّ في رُكوعِكَ بَينَ قَدَمَيكَ تَجعَلُ بَينَهُما قَدرَ شِبرٍ ، وتُمَكِّنُ راحَتَيكَ مِن رُكبَتَيكَ ، وتَضَعُ يَدَكَ اليُمنى‏ عَلى‏ رُكبَتِكَ اليُمنى‏ قَبلَ اليُسرى‏ ، وبَلِّع‏^۱ بأطرافِ أصابِعِكَ عَينَ الرُّكبَةِ ، وفَرِّج أصابِعَكَ إذا وَضَعتَها عَلى‏ رُكبَتَيكَ ، وأقِم صُلبَكَ ، ومُدَّ عُنُقَكَ ، وليَكُن نَظَرُكَ بَينَ قَدَمَيكَ ، ثُمَّ قُل : «سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ» وأنتَ مُنتَصِبٌ قائِمٌ «الحَمدُ للَّهِ‏ِ رَبِّ العالَمينَ أهلِ الجَبَروتِ والكِبرِياءِ ، والعَظَمَةُ للَّهِ‏ِ رَبِّ العالَمينَ» تَجهَرُ بِها صَوتَكَ ثُمَّ تَرفَعُ يَدَيكَ بِالتَّكبيرِ وتَخِرُّ ساجِدًا .^۲

۶ / ۵ - ۶

إتمامُ الرُّكوعِ وَالسُّجودِ وإطالَتُهُما

۵۸۲.مُستَطرَفات السّرائر عن بُريدٍ العِجليّ : قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام : أيُّهُما أفضَلُ فِي الصَّلاةِ : كَثرَةُ القِراءَةِ ، أو طولُ اللَّبثِ فِي الرُّكوعِ وَالسُّجودِ؟
قالَ : فَقالَ : كَثرَةُ اللَّبثِ فِي الرُّكوعِ وَالسُّجودِ فِي الصَّلاةِ أفضَلُ ، أما تَسمَعُ لِقَولِ اللَّهِ عزّ و جلّ : «فَاقْرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَ أَقِيمُواْ الصَّلَوةَ»؟^۳ إنَّما عَنى‏ بِإِقامَةِ الصَّلاةِ طولَ اللَّبثِ