۶ / ۵ - ۳

إرغامُ الأَنفِ‏

۵۵۸.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : لا صَلاةَ لِمَن لا يُصيبُ أنفُهُ مِنَ الأَرضِ ما يُصيبُ الجَبينُ .^۱

۵۵۹.عنه صلى اللّه عليه و آله : إنَّ اللَّهَ لا يَقبَلُ صَلاةَ مَن لا يُصيبُ أنفُهُ الأَرضَ .^۲

۵۶۰.التاريخ الكبير عن ابن عبّاس : أتَى النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله عَلى‏ رَجُلٍ وهُوَ يُصَلّي، فَسَجَدَ عَلى‏ جَبهَتِهِ ولا يَضَعُ أنفَهُ ، فقَالَ : ضَع أنفَكَ يَسجُد مَعَكَ .^۳

۵۶۱.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : السُّجودُ عَلَى الجَبهَةِ فَريضةٌ ، وعَلَى الأَنفِ تَطَوُّعٌ .^۴

۵۶۲.الإمام الباقر عليه السلام : قالَ رَسولُ اللَّه صلى اللّه عليه و آله : السُّجودُ عَلى‏ سَبعَةِ أعظُمٍ : الجَبهَةِ ، وَاليَدَينِ وَالرُّكبَتَينِ ، وَالإِبهامَينِ ، وتُرغِمُ بِأَنفِكَ إرغاماً . فَأَمَّا الفَرضُ فَهذِهِ السَّبعَةُ ، وأمَّا الإِرغامُ بِالأَنفِ فَسُنَّةٌ مِنَ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله .^۵

۵۶۳.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : مَن لَم يُلزِق أنفَهُ مَعَ جَبهَتِهِ بِالأَرض إذا سَجَدَ ، لَم تُجزِ صَلاتُهُ .^۶

راجع : ح ۵۴۰ .

القدم اليمنى في بطن اليسرى. السادس عشر: أن يقول في الجلوس بين السجدتين: «أستَغفِرُ اللَّهَ رَبّي وأتوبُ إلَيهِ» . السابع عشر: التكبير بعد الرفع من السجدة الاُولى بعد الجلوس مطمئنّاً، والتكبير للسجدة الثانية وهو قاعد. الثامن عشر: التكبير بعد الرفع من الثانية كذلك. التاسع عشر: رفع اليدين حال التكبيرات. العشرون: وضع اليدين على الفخذين حال الجلوس ؛ اليمنى على اليمنى، واليسرى على اليسرى. الحادي والعشرون: التجافي حال السجود ؛ بمعنى رفع البطن عن الأرض. الثاني والعشرون: التجنّح ؛ بمعنى تجافي الأعضاء حال السجود ، بأن يرفع مِرفَقيه عن الأرض مفرّجاً بين عضديه وجنبيه، ومبعّداً يديه عن بدنه ، جاعلاً يديه كالجناحين. الثالث والعشرون: أن يُصلّي على النبيّ وآله في السجدتين. الرابع والعشرون: أن يقوم سابقاً برفع ركبتيه قبل يديه. الخامس والعشرون: أن يقول بين السجدتين: «اللَّهُمَّ اغفِر لي وَارحَمني وأجِرني وَادفَع عَنّي ، فَإِنّي لِما أنزَلتَ إلَيَّ مِن خَيرٍ فَقيرٌ ، تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ العالَمينَ». السادس والعشرون: أن يقول عند النهوض للقيام: «بِحَولِ اللَّهِ وقُوَّتِهِ أقومُ وأقعُدُ»، أو يقول: «اللَّهُمَّ بِحَولِكَ وقُوَّتِكَ أقومُ وأقعُدُ» . السابع والعشرون: أن لا يعجن بيديه عند إرادة النهوض ؛ أي لا يقبضهما ، بل يبسطهما على الأرض معتمداً عليهما للنهوض. الثامن والعشرون: وضع الركبتين قبل اليدين للمرأة ، عكس الرجل ، عند الهويّ للسجود، وكذا يستحبّ عدم تجافيها حاله ، بل تفترش ذِراعَيها وتُلصق بطنَها بالأرض، وتضمّ أعضاءها ، وكذا عدم رفع عجيزتها حال النهوض للقيام، بل تنهض وتنتصب عدلاً. التاسع والعشرون: إطالة السجود والإكثار فيه من التسبيح والذكر. الثلاثون: مباشرة الأرض بالكفّين. الواحد والثلاثون: زيادة تمكين الجبهة وسائر المساجد في السجود .^۱