203
الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)

- يَعني جَنَّحَ - حَتّى‏ يُرى‏ وَضَحُ إبطَيهِ مِن وَرائِهِ ، وإذا قَعَدَ اطمَأَنَّ عَلى‏ فَخِذِهِ اليُسرى‏ .۱

۵۵۰.الإمام الصادق عليه السلام : كانَ عَلِيٌّ - صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ - إذا سَجَدَ يَتَخَوّى‏۲ كَما يَتَخَوَّى البَعيرُ الضامِرُ ، يَعني بُروكَهُ . ۳

۵۵۱.عنه عليه السلام : إذا سَجَدتَ فَلا تَبسُط ذِراعَيكَ كَما يَبسُطُ السَّبُعُ ذِراعَيهِ ، ولكِنِ اجنَح بِهِما ، فَإِنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله كانَ يُجَنِّحُ بِهِما ۴ ، حَتّى‏ يُرى‏ بَياضُ إبطَيهِ .۵

۵۵۲.عنه عليه السلام : إذا جَلَستَ فِي الصَّلاةِ فَلا تَجلِس عَلى‏ يَمينِكَ ، وَاجلِس عَلى‏ يَسارِكَ ، فَإِذا سَجَدتَ فَابسُط كَفَّيكَ عَلَى الأَرضِ ، فَإِذا رَكَعتَ فَأَلقِم رُكبَتَيكَ كَفَّيكَ .۶

۵۵۳.تهذيب الأحكام عن محمّد [بن مسلم‏] : رَأَيتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَضَعُ يَدَيهِ قَبلَ رُكبَتَيهِ إذا سَجَدَ ، وإذا أرادَ أن يَقومَ رَفَعَ رُكبَتَيهِ قَبلَ يَدَيهِ . ۷

۵۵۴.الإمام الصادق عليه السلام : إذا سَجَدَتِ المَرأَةُ بَسَطَت ذِراعَيها .۸

1.صحيح مسلم : ج ۱ ص ۳۵۷ ح ۲۳۸، سنن النسائي : ج ۲ ص ۲۳۲، سنن الدارمي : ج ۱ ص ۳۲۶ ح ۱۳۰۶ ، السنن الكبرى : ج ۲ ص ۱۶۴ ح ۲۷۰۶ ، مسند أبي يعلى : ج ۶ ص ۳۱۷ ح ۷۰۶۰ .

2.في الحديث : «كان عليّ عليه السلام يخوّي [يتخوّى‏]...» أي يجافي بطنه عن الأرض في سجوده، بأن يجنّح بمرفقيه ويرفعهما عن الأرض، ولا يفرشهما افتراش الأسد، ويكون شبه المعلّق، ويسمّى هذا «تخوية»؛ لأنّه ألقى التخوية بين الأعضاء (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۵۶۴ «خوي»).

3.الكافي : ج ۳ ص ۳۲۱ ح ۲، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۷۹ ح ۲۹۶ كلاهما عن حفص الأعور، وسائل الشيعة : ج ۴ ص ۹۵۳ ح ۸۱۳۱.

4.التجنّح في الصلاة : هو أن يرفع ساعديه في السجود على الأرض ولا يفترشهما (النهاية : ج ۱ ص ۳۰۵ «جنح»).

5.بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۱۳۷ ح ۱۸ نقلاً عن جامع البزنطي عن الحلبي.

6.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۸۳ ح ۳۰۷ عن أبي بصير، وسائل الشيعة : ج ۴ ص ۹۴۵ ح ۸۱۰۶.

7.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۷۸ ح ۲۹۱، الاستبصار : ج ۱ ص ۳۲۵ ح ۱۲۱۵ وليس فيه ذيله.

8.الكافي : ج ۳ ص ۳۳۶ ح ۴، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۹۴ ح ۳۵۱، بحار الأنوار : ج ۸۸ ص ۱۲۹ ح ۸ نقلاً عن الذكرى‏ وكلّها عن ابن أبي يعفور.


الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
202

إذا فَعَلتَ ذلِكَ سَجَدَ كُلُّ عُضوٍ مِنكَ مَعَكَ .۱

۵۴۵.عنه صلى اللّه عليه و آله : إذا صَلَّيتَ فَلا تَبسُط ذِراعَيكَ بَسطَ السَّبُعِ ، وَادعَم عَلى‏ راحَتَيكَ ، وجافِ مِرفَقَيكَ عَن ضَبعَيكَ .۲

۵۴۶.عنه صلى اللّه عليه و آله : إذا سَجَدَ أحَدُكُم فَلا يَبرُك كَما يَبرُكُ الجَمَلُ ، وَليَضَع يَدَيهِ عَلى‏ رُكبَتَيهِ .۳

۵۴۷.الإمام عليّ عليه السلام : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله إذا سَجَدَ سَجَدَ عَلى‏ راحَتَيهِ ، وأبدى‏ ضَبعَيهِ حَتّى‏ يَستَبينَ مِن خَلفِهِ بَياضُ إبطَيهِ ، وهُوَ مُجَنَّحٌ‏۴ .۵

۵۴۸.مسند ابن حنبل عن ميمونة زوج النّبيّ صلى اللّه عليه و آله : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله إذا سَجَدَ جافى‏ بَينَ يَدَيهِ ، حَتّى‏ يُرى‏ مِن خَلفِهِ وَضَحُ‏۶ إبطَيهِ .۷

۵۴۹.صحيح مسلم عن ميمونة زوجِ النّبيّ صلى اللّه عليه و آله : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله إذا سَجَدَ خَوى‏ بِيَدَيهِ

1.المستدرك على‏ الصحيحين : ج ۱ ص ۳۵۰ ح ۸۲۷، صحيح ابن حبّان : ج ۵ ص ۲۴۲ ح ۱۹۱۴، صحيح ابن خزيمة : ج ۱ ص ۳۲۵ ح ۶۴۵ ، موارد الظمئان : ص ۱۳۴ ح ۴۹۸ ، الفردوس : ج ۵ ص ۷۰ ح ۷۴۸۸ كلّها عن ابن عمر نحوه ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۴۶۴ ح ۱۹۷۹۸.

2.مجمع الزوائد : ج ۲ ص ۳۱۲ ح ۲۷۶۷، كنز العمّال : ج ۷ ص ۴۶۲ ح ۱۹۷۸۸ كلاهما نقلاً عن المعجم الكبير عن ابن عمر.

3.السنن الكبرى : ج ۲ ص ۱۴۳ ح ۲۶۳۴، سنن أبي داود : ج ۱ ص ۲۲۲ ح ۸۴۰ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۳۲۴ ح ۸۹۶۴ ، المجموع للنووي : ج ۳ ص ۴۲۱ ، المغنى لعبد اللَّه بن قدامة : ج ۱ ص ۵۵۴ كلّها عن أبي هريرة نحوه ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۴۶۳ ح ۱۹۷۹۲.

4.في الحديث : «كان مجنّحاً في سجوده» بتشديد النون : أي رافعاً مرفقيه عن الأرض حال السجود، جاعلاً يديه كالجناحين (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۳۲۲ «جنح»).

5.الجعفريّات : ص ۴۱ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، مستدرك الوسائل : ج ۴ ص ۴۵۲ ح ۵۱۴۶ .

6.الوَضَح : البياض (المصباح المنير : ص ۶۶۲ «وضح»).

7.مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۲۴۶ ح ۲۶۸۹۵، صحيح مسلم : ج ۱ ص ۳۵۷ ح ۲۳۹، سنن الدارمي : ج ۱ ص ۳۲۵ ح ۱۳۰۴ وليس فيهما «بين يديه» ، السنن الكبرى : ج ۲ ص ۱۶۴ ح ۲۷۰۳ عن أبي صالح الجهني نحوه ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۴۹ ح ۱۷۸۹۵ .

  • نام منبع :
    الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ مرتضي خوش نصيب
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10062
صفحه از 523
پرینت  ارسال به