195
الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)

۵۲۳.سنن الدار قطني عن اُمّ سلمة : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله إذا قَرَأَ يُقَطِّعُ قِراءَتَهُ آيةً آيةً : «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِ‏ّ الْعَلَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ» .۱

۵۲۴.سنن الترمذي عن يعلى‏ بن مَملَك : أنَّهُ سَأَلَ اُمَّ سَلَمَةَ زَوجَ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله عَن قِراءَةِ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله وصَلاتِهِ ، فَقالَت : ما لَكُم وصَلاتَهُ؟! كانَ يُصَلّي ثُمَّ يَنامُ قَدرَ ما صَلّى‏ ... . ثُمَّ نَعَتَت قِراءَتَهُ ، فَإِذا هِيَ تَنعَتُ قِراءَةً مُفَسَّرَةً حَرفاً حَرفاً .۲

۵۲۵.المعجم الأوسط عن أبي بَكرة : كانَت قِراءَةُ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله المَدَّ ، لَيسَ فيهِ تَرجيعٌ .۳

۵۲۶.الإمام الصادق عليه السلام : يَنبَغي لِلعَبدِ إذا صَلّى‏ أن يُرَتِّلَ في قِراءَتِهِ ، فَإِذا مَرَّ بِآيَةٍ فيها ذِكرُ الجَنَّةِ وذِكرُ النّارِ ، سَأَلَ اللَّهَ الجَنَّةَ وتَعَوَّذَ بِاللَّهِ مِنَ النّارِ ، وإذا مَرَّ بِ «يَأَيُّهَا النَّاسُ» و «يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ» ، يَقولُ : لَبَّيكَ رَبَّنَا .۴

۶ / ۴ - ۹

التَّسبيحاتُ الأَربَعَةُ فِي الرَّكعَتَينِ الأَخيرَتَينِ‏

۵۲۷.الإمام الباقر عليه السلام : عَشرُ رَكَعاتٍ : رَكعَتانِ مِنَ الظُّهرِ ، ورَكعَتانِ مِنَ العَصرِ ، ورَكعَتَا الصُّبحِ ، ورَكعَتَا المَغرِبِ ، ورَكعَتَا العِشاءِ الآخِرَةِ ، لا يَجوزُ فيهِنَّ الوَهمُ ... وهِيَ

1.سنن الدار قطني : ج ۱ ص ۳۱۳ ح ۳۷ ، سنن أبي داود : ج ۴ ص ۳۷ ح ۴۰۰۱ ، مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۱۹۴ ح ۲۶۶۴۵ ، السنن الكبرى : ج ۲ ص ۶۵ ح ۲۳۸۳ كلّها نحوه ؛ مجمع البيان : ج ۱۰ ص ۵۶۹ وفيه صدره إلى «آية آية» ، وسائل الشيعة : ج ۴ ص ۸۵۶ ح ۷۷۵۰ .

2.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۱۸۲ ح ۲۹۲۳، سنن أبي داود : ج ۲ ص ۷۴ ح ۱۴۶۶ نحوه ، سنن النسائي : ج ۲ ص ۱۸۱، مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۱۸۱ ح ۲۶۵۸۸ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۴۵۳ ح ۱۱۶۵ وفيه «بالليل» بدل «وصلاته».

3.المعجم الأوسط : ج ۵ ص ۸۶ ح ۴۷۴۷ ، سنن النسائي : ج ۲ ص ۱۷۹ ، مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۲۵۵ ح ۱۲۲۸۵ كلاهما عن أنس نحوه ، وليس فيهما «ليس فيه ترجيع» ، سبل الهدى والرشاد : ج ۸ ص ۵۰۱ ، تفسير القرطبي : ج ۱ ص ۱۶ ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۵۲ ح ۱۷۹۰۸ .

4.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۱۲۴ ح ۴۷۱، بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۳۴ نقلاً عن الذكرى‏.


الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
194

الجُمُعَةِ و «قُل هُوَ اللَّهُ أحَدٌ»، وفِي الجُمُعَةِ بالجُمُعَةِ وَالمُنافِقينَ .۱

۶ / ۴ - ۷

تَركُ سُوَرِ العَزائِمِ فِي المَكتوبَةِ

۵۲۰.الإمام الباقر أو الإمام الصادق عليهما السلام : لا تَقرَأ فِي المَكتوبَةِ بِشَي‏ءٍ مِنَ العَزائِمِ‏۲؛ فَإِنَّ السُّجودَ زِيادَةٌ فِي‏المَكتوبَةِ.۳

۵۲۱.مسائل عليّ بن جعفر عن عليّ بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم عليه السلام ، قال : سَأَلتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَقرَأُ فِي الفَريضَةِ بِسورَةِ النَّجمِ ، يَركَعُ بِها أو يَسجُدُ ثُمَّ يَقومُ فَيَقرَأُ بِغَيرِها؟
قالَ : يَسجُدُ بِها ثُمَّ يَقومُ فَيَقرَأُ بِفاتِحَةِ الكِتابِ ، ثُمَّ يَركَعُ ، وذلِكَ زِيادَةٌ فِي الفَريضَةِ ، فَلا يَعودَنَّ يَقرَأُ السَّجدَةَ في فَريضَةٍ .۴

۶ / ۴ - ۸

التَّرتيلُ فِي القِراءَةِ

۵۲۲.المُستدرَك على الصَّحيحَين عن اُمّ سلمة : إنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله كانَ يُقَطِّعُ قِراءَته آيَةً آيَةً : «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِ‏ّ الْعَلَمِينَ» ثُمَّ يَقِفُ ، «الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ثُمَّ يَقِفُ .۵

1.الكافي : ج ۳ ص ۴۲۵ ح ۲ ، تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۶ ح ۱۴ كلاهما عن أبي بصير، قرب الإسناد : ص ۳۶۰ ح ۱۲۸۷ نحوه، بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۲۷ ح ۱۴ ، وراجع ثواب الأعمال : ص ۱۴۶ ح ۱.

2.عزائم السجود : فرائضه التي فرض اللَّه السجود فيها وهي : ألم تنزيل، وحم السجدة، والنجم، واقرأ (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۱۲۱۱ «عزم»).

3.الكافي : ج ۳ ص ۳۱۸ ح ۶، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۹۶ ح ۳۶۱، وسائل الشيعة : ج ۴ ص ۷۷۹ ح ۷۴۶۳.

4.مسائل عليّ بن جعفر : ص ۱۸۵ ح ۳۶۶، قرب الإسناد : ص ۲۰۲ ح ۷۷۶ نحوه، بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۱۳ ح ۵.

5.المستدرك على لصحيحين : ج ۲ ص ۲۵۲ ح ۲۹۱۰ ، تاريخ بغداد : ج ۹ ص ۳۶۷ الرقم ۴۹۳۷ ، تفسير الآلوسي : ج ۱ ص ۴۲ ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۵۲ ح ۱۷۹۱۳ .

تعداد بازدید : 8540
صفحه از 523
پرینت  ارسال به