187
الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)

في «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» .۱

۴۸۹.الإمام العسكري عليه السلام : عَلاماتُ المُؤمِنِ خَمسٌ : صَلاةُ الخَمسينَ ، وزِيارَةُ الأَربَعينَ ، وَالتَّخَتُّمُ فِي اليَمينِ ، وتَعفيرُ الجَبينِ ، وَالجَهرُ بِ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ».۲

۶ / ۴ - ۵

قِراءَةُ فاتِحَةِ الكِتابِ وسورَةٍ اُخرى‏

۴۹۰.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بِفاتِحَةِ الكِتابِ ، فَهِيَ خَداجٌ،۳ فَهِيَ خَداجٌ .۴

۴۹۱.الكافي عن محمّد بن مسلم : سَأَلتُهُ عَنِ الَّذي لا يَقرَأُ فاتِحَةَ الكِتابِ في صَلاتِهِ ، قالَ : لا صَلاةَ لَهُ إلّا أن يَبدَأَ بِها في جَهرٍ أو إخفاتٍ .
قُلتُ : أيُّهُما أحَبُّ إلَيكَ إذا كانَ خائِفاً أو مُستَعجِلاً ، يَقرَأُ سورَةً أو فاتِحَةَ الكِتابِ؟ قالَ : فاتِحَةَ الكِتابِ .۵

۴۹۲.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : لا صَلاةَ لِمَن لَم يَقرَأ في كُلِّ رَكعَةٍ ب «الحَمدُ للَّهِ‏ِ» وسورَةٍ، في فَريضَةٍ أو غَيرِها.۶

1.الهداية الكبرى‏ : ص ۳۴۵ ، مستدرك الوسائل : ج ۴ ص ۱۸۸ ح ۴۴۵۴ .

2.تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۵۲ ح ۱۲۲، المزار للمفيد : ص ۵۳ ح ۱، مصباح المتهجّد : ص ۷۸۸، المزار الكبير : ص ۳۵۲ ح ۱ ، الإقبال : ج ۳ ص ۱۰۰ وفيها «صلاة إحدى وخمسين» بدل «صلاة الخمسين»، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۰۶ ح ۱۷.

3.خداج : أي نقصان، وأخدجته : إذا ولدته ناقص الخلقة (النهاية : ج ۲ ص ۱۲ «خدج»).

4.سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۲۷۴ ح ۸۴۱ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه، السنن الكبرى : ج ۲ ص ۵۸ ح ۲۳۶۷ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۵۳ ح ۷۴۱۰ كلاهما عن أبي هريرة نحوه، كنز العمّال : ج ۷ ص ۴۴۳ ح ۱۹۷۰۰؛ المجازات النبويّة : ص ۱۱۶ ح ۷۹ نحوه ، عوالي اللآلي : ج ۲ ص ۲۱۸ ح ۱۴، بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۱۱ ح ۲.

5.الكافي : ج ۳ ص ۳۱۷ ح ۲۸ عن محمّد بن مسلم مضمراً ، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۱۴۶ ح ۵۷۳ ، عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۸۲ ح ۶۶ ، منتقى الجمان : ج ۲ ص ۹ كلّها عن محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه ، وسائل الشيعة : ج ۴ ص ۷۳۲ ح ۷۲۸۲.

6.سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۲۷۴ ح ۸۳۹ عن أبي سعيد، كنز العمّال : ج ۷ ص ۴۳۷ ح ۱۹۶۶۶.


الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
186

[إبراهيمُ عليه السلام‏] : إلهي وسَيِّدي! وأرى‏ عِدَّةَ أنوارٍ حَولَهُم لا يُحصي عِدَّتَهُم إلّا أنتَ؟
قالَ : يا إبراهيمُ ، هؤُلاءِ شيعَتُهُم ومُحِبّوهُم .
قالَ : إلهي وسَيِّدي! بِمَ يُعرَفُ شيعَتُهُم ومُحِبّوهُم؟ قالَ : يا إبراهيمُ ، بِصَلاةِ الإِحدى‏ وَالخَمسينَ ، وَالجَهرِ ب «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»، وَالقُنوتِ قَبلَ الرُّكوعِ ، وسَجدَتَيِ الشُّكرِ ، وَالتَّخَتُّمِ بِاليَمينِ .۱

۴۸۷.الإمام الصادق عليه السلام : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ يُقبِلُ قَومٌ عَلى‏ نَجائِبَ‏۲ مِن نورٍ يُنادونَ بِأَعلى‏ أصواتِهِم : الحَمدُ للَّهِ‏ِ الَّذي صَدَقَنا وَعدَهُ ، وأورَثَنا أرضَهُ ، نَتَبَوَّأُ مِنَ الجَنَّةِ حَيثُ نَشاءُ۳ . فَتَقولُ الخَلائِقُ : هذِهِ زُمرَةُ الأَنبِياءِ ! فَإِذَا النِّداءُ مِن قِبَلِ اللَّهِ عزّ و جلّ : هؤُلاءِ شيعَةُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، فَهُم‏۴صَفوَتي مِن عِبادي، وخِيَرَتي مِن بَرِيَّتي .
فَتَقولُ الخَلائِقُ : إلهَنا وسَيِّدَنا! بِما نالوا هذِهِ الدَّرَجَةَ؟
فَإِذَا النِّداءُ مِن قِبَلِ اللَّهِ : بِتَخَتُّمِهِم بِاليَمينِ ، وصَلاتِهِم إحدى‏ وخَمسينَ ، وإطعامِهِمُ المِسكينَ ، وتَعفيرِهِمُ الجَبينَ ، وجَهرِهِم بِ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ». ۵

۴۸۸.الإمام العسكري عليه السلام : إنَّ اللَّهَ عزّ و جلّ أوحى‏ إلى‏ جَدّي رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله : إنّي قَد خَصَصتُكَ وعَلِيّاً وحُجَجي مِنهُ لِيَومِ القِيامَةِ وشيعَتَكُم بِعَشرِ خِصالٍ : ... [إلى‏ أن قالَ : ]وَالجَهرِ

1.الفضائل : ص ۱۳۳ عن عبد اللَّه بن أبي وقّاص ، الروضة في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام : ص ۱۸۶ ح ۱۶۱ عن عبداللَّه بن أبي أوفى نحوه، تأويل الآيات الظاهرة : ج ۲ ص ۴۹۶ ح ۹ عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۱۵۱ ح ۱۳۱.

2.النّجيب : الفاضل من كلّ حيوان، والجمع : النّجباء؛ والاُنثى : النّجيبة، والجمع : النجائب (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۷۴۹ «نجب»).

3.أي ننزل منازلها حيث نهوى (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۲۰۰ «بوأ»).

4.في المصدر : «فهو»، والتصويب من بحار الأنوار.

5.تأويل الآيات الظاهرة : ج ۲ ص ۵۲۴ ح ۳۸، أعلام الدين : ص ۴۴۷ نحوه، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۶۹ ح ۱۶ نقلاً عن كنز الكراجكي .

  • نام منبع :
    الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ مرتضي خوش نصيب
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10075
صفحه از 523
پرینت  ارسال به