وكان آية اللَّه بهجت يلتذّ بالاُنس إلى اللَّه إلى درجة بحيث كان ينشغل بالعبادة نصف يومه وليلته، على ما نقله بعض المقرّبين إليه.^۱

سرّ بناء الذات‏

استناداً إلى تعاليم القرآن الكريم والنبيّ صلى اللّه عليه و آله وأهل البيت عليهم السلام وتجربة العظماء من أهل المعرفة، فإنّ الصلاة تؤدّي الدور الأكبر في سموّ الإنسان وازدهاره . وباختصار فإنّ الصلاة هي سرّ بناء الذات؛ ولذلك يجب أن يكون تعزيز ثقافة الصلاة وتعميقها على رأس كلّ الأولويات في النظام الإسلامي ولكن للأسف يمكن القول : إنّ غالبية الناس - بل حتّى كثير من النخب - لا يعرفون الصلاة التي هي المحرّك نحو قمّة التكامل، ولا يستثمرونها كما يليق بها!

ولربّما صرف الباحثون عن الكمال أعمارهم كلّها في البحث عن الهادي والمرشد والتعليمات السلوكية، في حين أنّهم يغفلون عن هذا الأكسير الذي لا نظير له في بناء الذات، ولو عادوا إلى آيات القرآن وأحاديث النبيّ صلى اللّه عليه و آله وأهل البيت عليهم السلام - الذين هم أفضل الهداة والمرشدين - فسوف يدركون بسهولة أنّ الصلاة أفضل وأقرب طرق بلوغ الغاية الإنسانية السامية.

ومع الأخذ بعين الاعتبار ما ذكرناه في بيان «الحكمة من الصلاة»، فحتّى لو لم تعتبرها الشريعة واجبة، فإنّ العقل السليم يعتبر الالتزام بها ضرورياً؛ لأنّ أيّ عاقل لا يحرم نفسه من كلّ تلك الآثار والبركات الكامنة في سرّ الفلاح والفوز هذا؛ ولذلك واستناداً إلى حديث «جنود العقل والجهل»، فقد ذكر الإمام الصادق عليه السلام الصلاة في عداد جنود العقل، وتضييعها في عداد جنود الجهل .^۲

ونقل شخص أنّه كان يقف بعد صلاة الفجر في مرقد أمير المؤمنين عليه السلام وعند رأسه الشريف في المصلّى، وكان ينشغل في الصلاة حتّى طلوع الشمس» .^۱

وروي عن النبيّ صلى اللّه عليه و آله قوله:
حُبِّبَت إلَيَّ النِّساءُ والطّيبُ، وجُعِلَت في الصَّلاةِ قُرَّةُ عَيني.^۲

قال آية اللَّه بهجت في شرح هذا الحديث النبوي:

لكلٍّ منها (النساء والطيب والصلاة) جاذبية ولذّة تكوينية؛ ولكنّ اللذّة في الصلاة أكثر من لذّة الطيب والنساء، ولكن ماذا نفعل وهي اُجاجٌ ومرّةٌ في ذائقتنا؟ ولذلك فإنّنا نحرص على أن ننهي الصلاة في أسرع وقت ممكن ونفرغ منها! وبعض من الفراشات والنحل تطلب الرائحة الطيّبة أيضاً، كما أنّ التمتّع بالجنس الآخر مشترك بين الحيوانات، إلّا أنّ الالتذاذ بالصلاة هو من خصوصيات الإنسان الكامل ومميزاته .^۳

نعم، إنّ الالتذاذ بالصلاة مختصٌّ بكلّ إنسان كامل، وهو سرّ تحمّله للعبادات الطويلة.

صورة جميلة عن أسرار الصلاة

يصوّر آية اللَّه بهجت الصلاة بالشكل التالي:

الصلاة بمنزلة الكعبة، وتكبيرة الإحرام التخلّي عن كلّ شي‏ء سوى اللَّه والدخول في الحرم الإلهي، والقيام بمنزلة صحبة صَدِيقَين، والركوع هو انحناء العبد أمام السيّد، والسجود نهاية الخضوع في مقابله. وعندما يعود العبد من آخر الصلاة من الحضرة الإلهية المقدّسة، فإنّ الهدية الاُولى التي يأتي بها هي السلام من ناحيته .^۴