سُكونَ الأَطرافِ مِن تَمامِ الصَّلاةِ .۱
۴۲۱.عنه صلى اللّه عليه و آله : رَكعَتانِ خَفيفَتانِ فِي التَّفَكُّرِ ، خَيرٌ مِن قِيامِ لَيلَةٍ .۲
۴۲۲.عنه صلى اللّه عليه و آله : يا أبا ذَرٍّ ، رَكعَتانِ مُقتَصَرتانِ في تَفَكُّرٍ ، خَيرٌ مِن قِيامِ لَيلَةٍ وَالقَلبُ ساهٍ .۳
۴۲۳.عنه صلى اللّه عليه و آله : لا يَقبَلُ اللَّهُ صَلاةَ عَبدٍ لا يَحضُرُ قَلبُهُ مَعَ بَدَنِهِ .۴
۴۲۴.الإمام الصادق عليه السلام : مَن صَلّى رَكعَتَينِ يَعلَمُ ما يَقولُ فيهِمَا ، انصَرَفَ ولَيسَ بَينَهُ وبَينَ اللَّهِ ذَنبٌ .۵
۴۲۵.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : إنَّ الرَّجُلَينِ مِن اُمَّتي يَقومانِ فِي الصَّلاةِ ورُكوعُهُما وسُجودُهُما واحِدٌ ، وإنَّ ما بَينَ صَلاتَيهِما مِثلُ ما بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ .۶
۴۲۶.الإمام الحسن عليه السلام : إنَّ الرَّجُلَينِ يَكونانِ في صَلاةٍ واحِدَةٍ ، وبَينَهُما مِثلُ ما بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ مِن فَضلِ الثَّوابِ .۷
1.نوادر الأصول : ج ۱ ص ۳۸۸ ، حلية الأولياء : ج ۹ ص ۳۰۴ ، تاريخ دمشق : ج ۵۹ ص ۲۹۰ ح ۱۲۳۶۰ وليس فيه «فإنّ سكون ...» ، تفسير الآلوسي : ج ۱۸ ص ۴ وكلّها عن أبي بكر ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۵۲۸ ح ۲۰۰۹۶ .
2.ثواب الأعمال : ص ۶۸ ح ۱ عن زيد بن علي عن أبيه عن آبائه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۶۶ ح ۲۱۶۳ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى اللّه عليه و آله ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۵۹ عن أبي ذر عنه صلى اللّه عليه و آله نحوه ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۲۴۰ ح ۲۳ ؛ المعجم الكبير : ج ۸ ص ۲۰۹ ح ۷۸۴۳ عن أبي امامة نحوه ، مجمع الزوائد : ج ۲ ص ۵۲۹ ح ۳۵۴۶ .
3.الأمالي للطوسي : ص ۵۳۳ ح ۱۱۶۲ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۷۱ فيه «مقتصدتان» بدر «مقتصرتان» و كلاهما عن أبي ذرّ ، عدة الداعي : ص ۱۶۸ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۸۲ ح ۳ ؛ تفسير ابن كثير : ج ۲ ص ۱۶۰ ربيع الأبرار : ج ۲ ص ۱۰۸ كلاهما عن ابن عبّاس من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام وفيهما «مقتصدتان» بدل «مقتصرتان» ، كنز العمّال : ج ۸ ص ۲۰۱ ح ۲۲۵۴۴ .
4.المحاسن : ج ۱ ص ۴۰۶ ح ۹۲۱ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۲۴۲ ح ۲۷ .
5.الكافي : ج ۳ ص ۲۶۶ ح ۱۲ ، ثواب الأعمال : ص ۶۷ ح ۱ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۶۵ ح ۲۱۶۲ ، الدعوات : ص ۳۱ ح ۶۳ وفي الثلاثة الأخيرة زيادة «إلّا غفر له» بعد «ذنب» ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۲۴۰ ح ۲۲ .
6.عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۳۲۲ ح ۵۷ ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۲۴۹ ح ۴۱ .
7.إرشاد القلوب : ص ۷۸ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۳۶ مضمراً .
