145
الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)

۳۶۴.عنه صلى اللّه عليه و آله : إذا تَوَضَّأَ أحَدُكُم فَأَحسَنَ الوُضوءَ ، ثُمَّ خَرَجَ إلَى الصَّلاةِ ، لَم يَرفَع قَدَمَهُ اليُمنى‏ إلّا كَتَبَ اللَّهُ عزّ و جلّ لَهُ حَسَنَةً ، ولَم يَضَع قَدَمَهُ اليُسرى‏ إلّا حَطَّ اللَّهُ عزّ و جلّ عَنهُ سَيِّئَةً ، فَليُقَرِّب أحَدُكُم أو لِيُبَعِّد ، فَإِن أتَى المَسجِدَ فَصَلّى‏ في جَماعَةٍ غُفِرَ له ، فَإِن أتَى المَسجِدَ وقَد صَلَّوا بَعضاً وبَقِيَ بَعضٌ ، صَلّى‏ ما أدرَكَ وأتَمَّ ما بَقِيَ كانَ كَذلِكَ ، فَإِن أتَى المَسجِدَ وقَد صَلَّوا فَأَتَمَّ الصَّلاةَ كانَ كَذلِكَ .۱

۳۶۵.سنن الدارقطني عن جابر بن عبداللَّه : فَقَدَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله قَوماً فِي الصَّلاةِ فَقالَ : ما خَلَّفَكُم عَنِ الصَّلاةِ؟ قالوا : لِحاءٌ۲ كانَ بَينَنا ، فَقالَ : لا صَلاةَ لِجارِ المَسجِدِ إلّا فِي المَسجِدِ .۳

۳۶۶.الإمام عليّ عليه السلام : لا صَلاةَ لِمَن لَم يَشهَدِ الصَّلَواتِ المَكتوباتِ مِن جيرانِ المَسجِدِ ، إذا كانَ فارِغاً صَحيحاً .۴

۳۶۷.السنن الكبرى‏ عن أبي حيّان عن أبيه : قالَ عَليٌّ عليه السلام : لا صَلاةَ لِجارِ المَسجِدِ إلّا فِي المَسجِدِ . فَقيلَ لَهُ : ومَن جارُ المَسجِدِ؟ قالَ : مَن أسمَعَهُ المُنادي . ۵

1.سنن أبي داود : ج ۱ ص ۱۵۴ ح ۵۶۳ ، السنن الكبرى : ج ۳ ص ۹۸ ح ۵۰۱۱ ، تفسير الثعالبي : ج‏۲ ص ۴۹۴ ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۲۹۶ ح ۱۸۹۵۵ .

2.لاحَيتُ الرجُلَ ملاحاةً ولحاءً : إذا نازعته (لسان العرب : ج ۱۵ ص ۲۴۲ «لحا») .

3.سنن الدارقطني : ج ۱ ص ۴۲۰ ح ۱ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۳۷۳ ح ۸۹۸ ، السنن الكبرى : ج ۳ ص ۸۱ ح ۴۹۴۵ كلاهما عن أبي هريرة وليس فيهما صدره إلى «كان بيننا» ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۶۵۰ ح ۲۰۷۳۷ ؛ تهذيب الأحكام : ج ۱ ص ۹۲ ح ۲۴۴ و ج ۳ ص ۶ ذيل ح ۱۶ ، عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۳۰۶ ح ۱۰ وليس فيها صدره إلى «كان بيننا» ، وسائل الشيعة : ج ۳ ص ۴۷۸ ح ۶۳۱۱ .

4.تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۲۶۱ ح ۷۳۵ عن طلحة بن زيد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام ، قرب الإسناد : ص ۱۴۵ ح ۵۲۳ عن أبي البختري عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام عنه عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۸۳ ص ۳۵۴ ح ۷ .

5.السنن الكبرى : ج ۳ ص ۸۱ ح ۴۹۴۳ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۱ ص ۳۸۰ ح ۸ ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج ۱ ص ۴۹۷ ح ۱۹۱۵ نحوه ، كنز العمّال : ج ۸ ص ۲۵۴ ح ۲۳۸۰۰ ؛ مسند زيد : ص ۱۱۳ عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن الإمام عليّ عليه السلام ، دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۱۴۸ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام و كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۸۳ ص ۳۷۹ ح ۴۷ .


الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
144

۳۶۱.الإمام الرضا عليه السلام : يا فُلانُ ، إذا دَخَلَ الوَقتُ عَلَيكَ فَصَلِّهِما۱ ؛ فَإِنَّكَ لا تَدري ما يَكونُ .۲

۳۶۲.الخرائج والجرائح عن إبراهيم بن موسى القزّاز : ألحَحتُ عَلَى الرِّضا عليه السلام في شَي‏ءٍ طَلَبتُهُ مِنهُ ، فَخَرَجَ يَستَقبِلُ بَعضَ الطالِبِيّينَ ، وجاءَ وَقتُ الصَّلاةِ ، فَمالَ إلى‏ قَصرٍ هُناكَ ، فَنَزَلَ تَحتَ شَجَرَةٍ بِقُربِ القَصرِ وَأنَا مَعَهُ ولَيسَ مَعَنا ثالِثٌ ، فَقالَ : أذِّن . فَقُلتُ : نَنتَظِرُ يَلحَقُ بِنا أصحابُنا؟
فَقالَ : غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ، لا تُؤَخِّرَنَّ صَلاةً عَن أوَّلِ وَقتِها إلى‏ آخِرِ وَقتِها مِن غَيرِ عِلَّةٍ عَلَيكَ ، اِبدَأ بِأَوَّلِ الوَقتِ . فَأَذَّنتُ وصَلَّينا .۳

راجع : ص ۳۳۵ (صفة صلاة النَّبي صلى اللّه عليه و آله / اهتمامه بأول الوقت) و ص ۳۷۴ (صفة صلاة الإمام عليّ عليه السلام / اهتمامه بأوّل الوقت) و ص ۳۹۳ (تأخير الصلاة) .

۶ / ۲ - ۲

أداءُ المَكتوباتِ فِي المَسجِدِ

۳۶۳.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : مِن حينِ يَخرُجُ أحَدُكُم مِن بَيتِهِ إلى‏ مَسجِدِهِ ، فَرِجلٌ تَكتُبُ حَسَنَةً وَالاُخرى‏ تَمحو سَيِّئَةً .۴

1.في بعض النسخ - كما في وسائل الشيعة : ج ۴ ص ۱۱۹ ح ۴۶۷۴ - : «فصلّها» .

2.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۲۷۲ ح ۱۰۸۲ ، منتقى الجمان : ج ۱ ص ۴۲۲ كلاهما عن سعد بن سعد ، وسائل الشيعة : ج ۳ ص ۸۷ ح ۴۶۷۲ .

3.الخرائج والجرائح : ج ۱ ص ۳۳۷ ح ۲ ، الثاقب في المناقب : ص ۱۸۳ ح ۱۶۹ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۸۳ ص ۲۱ ح ۳۸ .

4.مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۲۰۳ ح ۸۲۶۴ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۳۳۸ ح ۷۸۹ ، شعب الإيمان : ج ۳ ص ۶۴ ح ۲۸۸۲ ، المنتخب من مسند عبد بن حميد : ص ۴۲۵ ح ۱۴۵۹ كلّها عن أبي هريرة ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۲ ص ۱۱۱ ح ۲ عن الأسود بن العلاء بن حارثة ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۵۵۷ ح ۲۰۲۳۳ .

  • نام منبع :
    الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ مرتضي خوش نصيب
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 9888
صفحه از 523
پرینت  ارسال به