139
الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)

۳۳۶.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : يا بُنَيَّ ... تَخَتَّم بِالياقوتِ وَالعَقيقِ ؛ فَإِنَّهُ مَيمونٌ مُبارَكٌ ، فَكُلَّما نَظَرَ الرَّجُلُ فيهِ إلى‏ وَجهِهِ يَزيدُ نوراً ، وَالصَّلاةُ فيهِ سَبعونَ صَلاةً .۱

۳۳۷.عنه صلى اللّه عليه و آله : صَلاةُ رَكعَتَينِ بِخاتَمِ عَقيقٍ ، أفضَلُ مِن سَبعينَ رَكعَةً بِغَيرِهِ .۲

۶ / ۱ - ۶

الأَذانُ والإِقامَةُ

۳۳۸.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله عُلِّمَ الأَذانَ لَيلَةَ اُسرِيَ بِهِ، وفُرِضَت عَلَيهِ الصَّلاةُ.۳

۳۳۹.الإمام الباقر عليه السلام : لَمّا اُسرِيَ بِرَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله إلَى السَّماءِ ، فَبَلَغَ البَيتَ المَعمورَ وحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَأَذَّنَ جَبرَئيلُ وأقامَ ، فَتَقَدَّمَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله وصَفَّ المَلائِكَةُ وَالنَّبِيّونَ خَلفَ مُحَمَّدٍ صلى اللّه عليه و آله .۴

۳۴۰.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : ما مِن رَجُلٍ يَكون بِأَرضِ فَي‏ءٍ۵ ، فَيُؤَذِّنُ بِحَضرَةِ الصَّلاةِ ويُقيمُ الصَّلاةَ فَيُصَلّي ، إلّا صَفَّ خَلفَهُ مِنَ المَلائِكَةِ ما لا يُرى‏ قُطراهُ ، يَركَعونَ بِرُكوعِهِ ، ويَسجُدونَ بِسُجودِهِ ، ويُؤَمِّنونَ عَلى‏ دُعائِهِ .۶

1.دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۶۴ ح ۵۹۱ عن الإمام الحسين عليه السلام ، مستدرك الوسائل : ج ۳ ص ۲۹۷ ح ۳۶۲۵ .

2.إرشاد القلوب : ج ۱ ص ۱۵۴ .

3.كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۳۵۰ ح ۳۵۳۵۴ نقلاً عن ابن مردويه عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم السلام .

4.الكافي : ج ۳ ص ۳۰۲ ح ۱ ، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۶۰ ح ۲۱۰ كلاهما عن زرارة ، عوالي اللآلي : ج ۲ ص ۳۴ ح ۸۴ عن الفضيل بن يسار وليس فيه «وأقام» ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۳۰۷ ح ۱۴ .

5.الفَي‏ء : هو ما حَصَلَ للمسلمين من أموال الكفّار من غير حَربٍ ولا جهاد . وأصل الفي‏ء : الرجوع (النهاية : ج ۳ ص ۴۸۲ «فيأ») . وفي بعض المصادر: (قِيّ» بدل «في‏ء»، ولعلّه الأصحّ. قال ابن الأثير: القِيّ - بالكسر والتشديد - : فِعلٌ من القواء؛ وهي الأرض القَفر الخالية (النهاية: ج ۴ ص ۱۷۳ «قَيى») .

6.السنن الكبرى : ج ۱ ص ۵۹۷ ح ۱۹۰۸ ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج ۱ ص ۵۱۱ ح ۱۹۵۵ ، المعجم الكبير : ج ۶ ص ۲۴۹ ح ۶۱۲۰ وفيهما «قي‏ء» بدل «في‏ء» نحوه وكلّها عن سلمان الفارسي ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۶۸۸ ح ۲۰۹۳۱ ؛ الأمالي للطوسي : ص ۵۳۵ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۷۳ وفيهما «قفر» بدل «في‏ء» نحوه عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۱۱۶ ح ۱۳ .


الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
138

۶ / ۱ - ۴

الطِّيبُ‏

۳۳۱.الكافي عن عبداللَّه بن الحارث : كانَت لِعَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام قارورَةُ مِسكٍ في مَسجِدِهِ ، فَإِذا دَخَلَ لِلصَّلاةِ أخَذَ مِنهُ فَتَمَسَّحَ بِهِ .۱

۳۳۲.الإمام الرضا عليه السلام : كانَ يُعرَفُ مَوضِعُ سُجودِ أبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام بِطيبِ ريحِهِ .۲

۳۳۳.الإمام الصادق عليه السلام : صَلاةُ مُتَطَيِّبٍ أفضَلُ مِن سَبعينَ صَلاةً بِغَيرِ طيبٍ .۳

۳۳۴.رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : رَكعَتانِ يُصَلّيهِما مُتَعَطِّرٌ، أفضَلُ مِن سَبعينَ رَكعَةً يُصَلّيها غَيرُ مُتَعَطِّرٍ.۴

۶ / ۱ - ۵

التَّخَتُّمُ‏

۳۳۵.الإمام عليّ عليه السلام : خَرَجَ عَلَينا رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله وفي يَدِهِ خاتَمٌ فُصُّهُ‏۵ جَزعٌ‏۶ يَمانيٌّ ، فَصَلّى‏ بِنا ، فَلَمّا قَضى‏ صَلاتَهُ دَفَعَهُ إلَيَّ وقالَ :
يا عَليُّ تَخَتَّم بِهِ في يَمينِكَ وصَلِّ فيهِ ، أوَما عَلِمتَ أنَّ الصَّلاةَ فِي الجَزعِ سَبعونَ صَلاةً؟!۷

1.الكافي : ج ۶ ص ۵۱۵ ح ۶ ، بحار الأنوار : ج ۴۶ ص ۵۸ ح ۱۲ .

2.الكافي : ج ۶ ص ۵۱۱ ح ۱۱ عن الحسن بن علي الوشاء ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۱۰۲ ح ۱۹۹ نحوه ، وسائل الشيعة : ج ۳ ص ۳۱۶ ح ۳ .

3.الكافي : ج ۶ ص ۵۱۱ ح ۷ ، وسائل الشيعة : ج ۳ ص ۳۱۵ ح ۲ .

4.الخصال : ص ۱۶۶ ذيل الحديث ۲۱۸ ، ثواب الأعمال : ص ۶۲ ح ۱ عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عليه السلام ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۱۰۲ ح ۲۰۱ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۳۳۰ ح ۷ .

5.في المصدر : «فضّة» ، والتصويب من بحار الأنوار .

6.الجَزعُ : الخَرَزُ اليماني ، وهو الذي فيه بياض وسواد (الصحاح : ج ۳ ص ۱۱۹۶ «جزع») .

7.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۱۳۲ ح ۱۸ عن الحسين بن محمّد العلوي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۸۳ ص ۱۸۸ ح ۱۶ .

  • نام منبع :
    الصّلاة فی الکتاب والسّنّة (ویراست دوم)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ مرتضي خوش نصيب
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8098
صفحه از 523
پرینت  ارسال به