وَالأَمانَةِ ، وكَثرَةِ ذِكرِ اللَّهِ ، وَالصَّومِ وَالصَّلاةِ .^۱

۲۲۶.عنه عليه السلام : ما مِن عَبدٍ مِن شيعَتِنا يَقومُ إلَى الصَّلاةِ ، إلَّا اكتَنَفَتهُ بِعَدَدِ مَن خالَفَهُ مَلائِكَةٌ يُصَلّونَ خَلفَهُ ، ويَدعونَ اللَّهَ عزّ و جلّ لَهُ حَتّى‏ يَفرُغَ مِن صَلاتِهِ . ^۲

۲۲۷.الإمام الصادق عليه السلام‏- في قَولِهِ تَعالى‏ «هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ» - : المُتَّقونَ شيعَتُنا «الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَ مِمَّا رَزَقْنَهُمْ يُنفِقُونَ» ومِمّا عَلَّمناهُم يُنبِئونَ .^۳

۲۲۸.عنه عليه السلام : ما أحسَنَ الرَّجُلَ يَغتَسِلُ أو يَتَوَضَّأُ فَيُسبِغُ الوُضوءَ ، ثُمَّ يَتَنَحّى‏ حَيثُ لا يَراهُ أنيسٌ ، فَيُشرِفُ عَلَيهِ وهُوَ راكِعٌ أو ساجِدٌ .^۴

۲۲۹.الإمام الباقر عليه السلام : إنّ أباذرّ رحمه اللّه كانَ يَقولُ : ... يا مُبتَغِيَ العِلمِ ، صَلِّ قَبلَ أن لا تَقدِرَ عَلى‏ لَيلٍ ولا نَهارٍ تُصَلّي فيهِ ، إنَّما مَثَلُ الصَّلاةِ لِصاحِبِها بِإِذنِ اللَّهِ ، كَمَثَلِ رَجُلٍ دَخَلَ عَلى‏ سُلطانٍ فَأَنصَتَ لَهُ حَتّى‏ فَرَغَ مِن حاجَتِهِ ، كَذلِكَ المَرءُ المُسلِمُ مادامَ في صَلاتِهِ لَم يَزَلِ اللَّهُ يَنظُرُ إلَيهِ حَتّى‏ يَفرُغَ مِن صَلاتِهِ .^۵

لِعَبدي وأدخَلتُهُ الجَنَّةَ .^۱

۲۲۰.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ الإنسانَ إذا كانَ فِي الصَّلاةِ ، فَإِنَّ جَسَدَهُ وثِيابَهُ وكُلَّ شَي‏ءٍ حَولَهُ يُسَبِّحُ .^۲

۲۲۱.عنه عليه السلام : لَو يَعلَمُ المُصَلّي ما يَغشاهُ مِن جَلالِ اللَّهِ ، ما سَرَّهُ أن يَرفَعَ رَأسَهُ مِن سُجودِهِ .^۳

۲۲۲.الإمام زين العابدين عليه السلام : المُصلّي ما دامَ في صَلاتِهِ ، فَهُوَ واقِفٌ بَينَ يَدَيِ اللَّهِ عزّ و جلّ .^۴

۲۲۳.الإمام الباقر عليه السلام‏- في قَولِهِ تَعالى‏ : «وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ»^۵ - : ذِكرُ اللَّهِ لِأَهلِ الصَّلاةِ أكبَرُ مِن ذِكرِهِم إيّاهُ ، ألا تَرى‏ أنَّهُ يَقولُ : «فَاذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ»^۶ .^۷

۲۲۴.عنه عليه السلام : إذَا استَقبَلَ المُصَلِّي القِبلَةَ ، استَقبَلَ الرَّحمنَ بِوَجهِهِ لا إلهَ غَيرُهُ .^۸

۲۲۵.عنه عليه السلام : يا جابِرُ ، أيَكتَفي مَن يَنتَحِلُ التَّشَيُّعَ أن يَقولَ بِحُبِّنا أهلَ البَيتِ؟ فَوَاللَّهِ ما شيعَتُنا إلّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وأطاعَهُ ، وما كانوا يُعرَفونَ يا جابِرُ إلّا بِالتَّواضُعِ وَالتَّخَشُّعِ