89
منتخب موسوعة الامام الحسین علیه السّلام

قيل: ولد عليّ الأكبر فيالحادي عشر من شعبان سنة ثلاث وثلاثين من الهجرة،۱ في خلافة عثمان۲، كنيته أبو الحسن، واُمّه ليلى بنت أبي مرّة بن عروة بن مسعود الثقفي.

وممّا يجدر ذكره أنّ عدداً من العلماء الكبار كالشيخ الطوسي والشيخ المفيد اعتبروا الإمام السجّاد عليه‏السلام أكبر أولاد الحسين عليه‏السلام ۳. إلاّ أنّ هذا الرأي يتعارض مع الرأي المشهور لكتّاب السِيَر وأصحاب النسب.۴

يقول المحقّق الشوشتري في بيان ردّ هذا الرأي مشيراً إلى كلام الشيخ الطوسي في هذا المجال:

قال المصنّف: سبق الشيخَ في الرجال۵ ـ في وصف هذا بالأصغر ـ المفيدُ في الإرشاد۶، وتبعه أحمد بن طاووس، والعلاّمة۷. قلت: وعليّ بن طاووس۸، وابن داوود.۹

قال: أنكر الحلّي على الإرشاد وصفَ هذا بالأصغر، بأنّ الزبير بن بكّار وابن قتيبة

1.. مقتل الحسين عليه‏السلام للمقرم : ص ۲۵۵ ولم نجد هذا التاريخ في المصادر القديمة والمعتبرة.

2.. السرائر : ج ۱ ص ۶۵۵ ؛ مقاتل الطالبيّين : ص ۸۷ وفيهما «ولد في خلافة عثمان» .

3.. الإرشاد : ج ۲ص ۱۳۵،رجال الطوسي: ص ۱۰۲ ، تاريخ قم : ص ۴۹۶ و ۴۹۹ ؛ سرّ السلسلة العلويّة : ص ۳۰ وفيه «أصحابنا ينكرون أن يكون المقتول هو الأكبر، وهو الصحيح».

4.. تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۴۶ و ج ۱۱ المنتخب من ذيل المذيّل ص ۶۳۰ ، الطبقات الكبرى (الطبقةالخامسة من الصحابة) : ج ۱ص ۴۷۷ ، حياة الحيوان : ج ۱ص ۱۲۷ ، نسب قريش : ص ۵۷ ؛ الشجرة المباركة : ص ۷۲ ، ترجمة الفتوح (بالفارسيّة) : ص ۹۰۱ ؛ التذكرة في الأنساب المطهرة : ص ۲۶۶ ، الأصيلي : ص ۱۴۳ ، لباب الأنساب : ج ۱ ص ۳۴۹ وفيه «اتّفق أكثر العلماء على أنّ المقتول بكربلاء عليّ الأكبر» ، وراجع : المصباح للكفعمي : ص ۶۶۴ و البلد الأمين : ص ۲۸۹ .

5.. رجال الطوسي : ص ۱۰۲.

6.. الإرشاد : ج ۲ص ۱۳۵.

7.. خلاصة الأقوال في معرفة الرجال : ص ۱۷۴ وفيه «عليّ بن الحسين الأصغر قتل معه عليه‏السلام بالطف».

8.. الإقبال : ج ۳ ص ۷۱.

9.. رجال ابن داوود : ص ۱۳۶ وفيه «عليّ بن الحسين الأصغر أخوه عليه‏السلام قُتل بكربلاء».


منتخب موسوعة الامام الحسین علیه السّلام
88

صَغيرا ؛ جاءَهُ سَهمٌ وهُوَ في حِجرِ أبيهِ فَذَبَحَهُ.... وسُكَينَةُ بِنتُ الحُسَينِ، واُمُّهَا الرَّبابُ بِنتُ امرِئِ القَيسِ بنِ عَدِيٍّ، كَلبِيَّةٌ، وهِيَ اُمُّ عَبدِ اللّهِ بنِ الحُسَينِ. وفاطِمَةُ بِنتُ الحُسَينِ، واُمُّها اُمُّ إسحاقَ بِنتُ طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللّهِ، تَيمِيَّةٌ.۱

۴۳.الكافي عن عبدالرحمن بن محمّد العزرمي: اِستَعمَلَ مُعاوِيَةُ مَروانَ بنَ الحَكَمِ عَلَى المَدينَةِ، وأمَرَهُ أن يَفرِضَ لِشَبابِ قُرَيشٍ، فَفَرَضَ لَهُم.
فَقالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه‏السلام: فَأَتَيتُهُ فَقالَ: مَا اسمُكَ؟ فَقُلتُ: عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ، فَقالَ: مَا اسمُ أخيكَ؟ فَقُلتُ: عَلِيٌّ. قالَ: عَلِيٌّ وعَلِيٌّ؟! ما يُريدُ أبوكَ أن يَدَعَ أحَدا مِن وُلدِهِ إلاّ سَمّاهُ عَلِيّا؟! ثُمَّ فَرَضَ لي فَرَجَعتُ إلى أبي فَأَخبَرتُهُ.
فَقالَ: وَيلي عَلَى ابنِ الزَّرقاءِ۲ دَبّاغَةِ الاُدُمِ۳، لَو وُلِدَ لي مِئَةٌ لَأَحبَبتُ ألاّ اُسَمِّيَ أحَدا مِنهُم إلاّ عَلِيّا.۴

۶ / ۱

عَلِيٌّ الأَكبَرُ

هو أوّل الأولاد الذكور للإمام الحسين عليه‏السلام، وسبب تسميته بعليٍّ الأكبر أن الإمام الحسين عليه‏السلام سمّى أولاده الذكور الثلاثة باسم أبيه عليّ عليه‏السلام بسبب حبّه الشديد له، ولذلك فقد عرف أوّل أولاده بـ «عليّ الأكبر» والثاني «عليّ الأوسط» والثالث «عليّ الأصغر».

1.. الإرشاد : ج ۲ ص ۱۳۵ .

2.. الزُّرقَةُ في العين معروفة ، ولعلّ المراد بيان شؤمها ، فإنّ العرب تتشأّم بزرقة العين ... وهي أسوأ ألوان العين وأبغضها إلى العرب ، لأنّ الروم كانوا أعدى أعدائهم وهم زُرق بحار الأنوار : ج۱ ص۱۵۳ وج۷۵ ص۱۷۸ .

3.. الأدِيمُ : الجلد المدبوغ ، والجمع اُدُم مجمع البحرين : ج ۱ ص ۳۰ «أدم» .

4.. الكافي : ج ۶ ص ۱۹ ح ۷ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۲۱۱ ح ۸ .

  • نام منبع :
    منتخب موسوعة الامام الحسین علیه السّلام
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ سيد محمود الطباطبائي نژاد؛ السيّد روح الله السيّد طبائي؛ تلخیص: مرتضي خوش نصيب
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 14877
صفحه از 895
پرینت  ارسال به