1.. عيون أخبار الرضا عليه‏السلام: ج ۱ ص ۴۱ الرقم ۱ ، مجموعة نفيسة : ص ۱۱۲ تاج المواليد و ص ۱۷۹ (تاريخ مواليد الأئمة ووفياتهم) وفيهما «ويقال » ، عمدة الطالب : ص ۱۹۲ وفيه « وقيل » .

2.. الكافي: ج ۱ ص ۴۴۶ ، الإرشاد: ج ۲ ص ۱۳۷ ، إثبات الوصية : ص ۱۸۱ ؛ الكامل للمبرّد: ج ۲ ص ۶۴۵ ، ربيع الأبرار: ج ۱ ص ۴۰۲ ، سير أعلام النبلاء : ج ۴ ص ۳۸۶ .

3.. اعتبرت اُمّ الإمام السجّاد عليه‏السلام في بعض النقول اُمّ ولد، دون أن يشار إلى آبائها وأجدادها، بل اُكتفي بالإشارة إلى اسمها . راجع : تاريخ الطبري : ج ۱۱ (المنتخب من ذيل المذيّل ص ۵۲۰ ، الطبقات الكبرى: ج ۵ ص ۲۱۱ ، صفة الصفوة: ج ۲ ص ۵۴ ، تذكرة الخواص : ص ۳۲۴، نسب قريش : ص ۵۸) . وأشارت بعض النقول إلى آبائها وأجدادها (راجع : التذكرة في الأنساب المطهرة : ص ۲۶۶ ، الأصيليّ : ص ۱۴۳ ؛ سير أعلام النبلاء: ج ۴ ص ۳۸۶). واكتفت نقول اُخرى بالقول: إنّها اُمّ ولد، دون إشارة إلى اسمها ولا إلى أسماء آبائها وأجدادها (راجع : نسب قريش: ص ۵۸ ، الثقات لابن حبّان: ج ۵ ص ۱۶۰ ، كتاب المعقّبين: ص ۷۹ ، تاريخ دمشق: ج ۴۱ ص ۳۶۲ عن الزبير ) .

1.. إيهِ : كلمة يراد بها الاستزادة النهاية : ج ۱ ص ۸۷ «إيه» .

2.. الأمالي للصدوق : ص ۵۳۰ ح ۷۱۷ .