واُمِّهِ بَعدَما يَدعو لَهُما.^۱

زيارة رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وأهل البيت عليهم‏السلام

نظرا للدور المؤثّر والبارز للارتباط برسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وأهل بيته الطاهرين في سعادة الإنسان دنيويّا واُخرويّا، فقد وردت التوصية بزيارتهم أكثر من الآخرين في حياتهم وبعد مماتهم.

روي عن الإمام الصادق عليه‏السلام قوله:

مَن زارَنا في مَماتِنا فَكَأَنَّما زارَنا في حَياتِنا.^۲

ثواب زيارة سيّد الشهداء

من خلال ملاحظة الروايات التي وردت في هذا القسم والتي جاءت في فضيلة زيارة الإمام الحسين عليه‏السلام ومقارنتها مع الروايات التي وردت بشأن فضيلة زيارة سائر أهل بيت الرسالة، يتبيّن بوضوح أنّها أوصت بزيارته وأكّدت عليها أكثر من زيارة الأئمّة الآخرين.

وهذه الروايات لا تصف زيارة سيّد الشهداء بأنّها أكثر الأعمال فضلاً وأنّها بمثابة زيارة اللّه‏ ورسوله فحَسب، بل تصرّح بلزوم زيارته على كلّ مؤمن معترف بإمامة أهل البيت عليهم‏السلام، وأنّ القادر على زيارته في كربلاء ويمتنع عنها، يكون بذلك قد ترك حقّاً من حقوق اللّه‏ ورسوله صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، وعقّ أهل البيت بهذا الجفاء، وبذلك فإنّه سيُحرم من الكثير من الخيرات والبركات وينقص إيمانه وعمره.

البركات العجيبة لزيارة سيّد الشهداء

إذا تمّت زيارة سيّد الشهداء عليه‏السلام بآدابها وشروطها، فإنّها إكسير يغيّر روح الإنسان وحياته.

الزيارة من وجهة نظر الإسلام

اهتمّ الإسلام الذي هو دين الفطرة، بموضوع الزيارة اهتماماً خاصّاً.

والنقطة الملفتة للنظر في روايات أهل البيت عليهم‏السلام، هي أنّ معيار توصيتِهم بالزيارة وحثّهم عليها، تابِعٌ لمستوى تأثيرها ودورها في البناء الفردي والاجتماعي. وبذلك، فكلّما كانت الزيارة أكثر فائدة لبناء المجتمع التوحيدي، كان التأكيد على أدائها أكثر. وعلى هذا الأساس، فقد تمّ الحثّ على زيارة الأقارب، أهل الإيمان، العلماء، أولياء اللّه‏ وخاصّة أهل البيت عليهم‏السلام في زمان حياتهم وبعد مماتهم.

زيارة الأحياء

يبلغ تأثير زيارة أهل الإيمان في البناء الفردي والاجتماعي للإنسان حدّاً بحيث اعتُبرت في بعض الروايات معادلة لزيارة اللّه‏ تعالى أو زيارة رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ! فقد جاء في الحديث النبوي:

مَن زارَ أخاهُ المُؤمِنَ إلى مَنزِلِهِ لا لِحاجَةٍ مِنهُ إلَيهِ، كُتِبَ مِن زُوّارِ اللّهِ، وكانَ حَقيقا عَلَى اللّهِ أن يُكرِمَ زائِرَهُ.^۱

زيارة الأموات

يرى الإسلام أنّ الإنسان يعيش بعد موته في حياة برزخيّة، ولذلك فإنّ زيارة الأموات ليست زيارة لأجسادهم النخرة والعارية عن الروح، بل هي زيارة للأررواح التي تعيش في عالم البرزخ والتي تفرح بزيارتها، وإنّ الارتباط بها يُلهم الإنسان الدروس والعبر، ويفيده في حياته المادّية والمعنوية. ويبيّن أمير المؤمنين عليه‏السلام ـ الذي هو أفضل تلاميذ مدرسة الرسول صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ بعضَ آثار زيارة الأموات وبركاتها قائلاً:

زوروا مَوتاكُم ؛ فَإِنَّهُم يَفرَحونَ بِزِيارَتِكُم، وَليَطلُبِ الرَّجُلُ حاجَتَهُ عِندَ قَبرِ أبيهِ