إيضاح حول غذاء الإمام أيّام رضاعه

فيما يتعلق بإمكان رضاع صبي من أصابع أو لسان النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ينبغي القول: إن صدور أمثال هذه الكرامات والمعجزات ليس بعيدا عن النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله من الناحية الثبوتيّة، وإن كان بحاجة إلى دليل قاطع في الجانب الإثباتي.

فإن قيل: إنّه مع أهمّية هذا الأمر التاريخيّ وتوفّر الدواعي لنقله لكونه خارقا للعادة، فلماذا نجد طريقه منحصرا بمدرسة أهل البيت عليهم‏السلام، ولم يرد عن طريق غيرهم، مع أنّه لو كان حدث فعلاً لنقل في المصادر التاريخيّة والحديثيّة من المذاهب الاُخرى ؟

قلنا: أوّلاً: إنّ هذا الأمر يتعلّق بموضوع عائليّ مختصّ بأهل البيت عليهم‏السلام، فمن الطبيعيّ أن يكون ناقله من أهل البيت؛ فأهل الدار أدرى بما فيها.

وثانيا: إنّ الكثير من الحوادث الواقعة في صدر الإسلام لم تصل إلينا إلاّ عن طريق أهل البيت عليهم‏السلام، وعدم نقل الآخرين لها لا يدلّ على عدم وقوعها في الخارج.

[الصادق] عليه‏السلام: لَم يَرضَعِ الحُسَينُ عليه‏السلام مِن فاطِمَةَ عليهاالسلام ولا مِن اُنثى، كانَ يُؤتى بِهِ النَّبِيَّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فَيَضَعُ إبهامَهُ في فيهِ، فَيَمُصُّ مِنها ما يَكفيهِ^۱ اليَومَينِ وَالثَّلاثَ، فَنَبَتَ لَحمُ الحُسَينِ عليه‏السلام مِن لَحمِ رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ودَمِهِ.^۲

۲۴.الكافي: وفي رِوايَةٍ اُخرى عَن أبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه‏السلام: إنَّ النَّبِيَّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله كانَ يُؤتى بِهِ الحُسَينُ عليه‏السلام ^۳ فَيُلقِمُهُ لِسانَهُ، فَيَمُصُّهُ فَيَجتَزِئُ^۴ بِهِ، ولَم يَرتَضِع مِن اُنثى.^۵