ويتلخّص كلّ ما قيل في بيان فلسفة ثورة الإمام الحسين عليه‏السلام وشهادته، في هذه العبارة: «اجتثاث الجهل».

إنّ إزالة الجهل واجتثاثه ليس هو فلسفة ثورة سيّد الشهداء فحسب، بل إنّه يمثل فلسفة بعثة خاتم الأنبياء ونزول القرآن:

وعلى هذا الأساس فإنّ أهمّ رسالةٍ للأننبياء والأولياء هي اجتثاث جذور مرض الجهل من المجتمع، فما لم يتمّ علاج هذا المرض لا يمكن أن نتوقّع أن تسود المجتمع القيم الدينية.

وقد أهدى الإمام الحسين عليه‏السلام بدوره دَمه الطاهرَ في سبيل تحقيق هذه الغاية السامية، وبذلك فإنّ محو الجهل من المجتمع المسلم هي أهمّ حكمة تكمن وراء إحياء مدرسة الشهادة بواسطة إقامة شعائر العزاء على الإمام الحسين عليه‏السلام، ولابدّ من استمرار هذه المدرسة حتّى علاج هذا المرض الاجتماعي الخطير بشكل كامل، والسيادة المطلقة للقيم الإسلامية في العالم.

(۲)

فلسفة إقامة العزاء

ولا شكّ في أنّ إظهار الحُبّ لأهل بيت النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عن طريق إقامة مراسم العزاء على سيّد الشهداء هو أمرٌ مستحسن ومن باب تعظيم الشعائر الإلهية كما سبقت الإشارة إليه، إلاّ أنّ التأمّل في الروايات التي توصي وتؤكّد على إقامة المآتم على سيّد الشهداء يستوجب أن يكون لإقامة العزاء فلسفةٌ تتجاوز بكثيرٍ مجرّد إظهار المحبّة لأهل البيت عليهم‏السلام.

بل إنّ السيّد ابن طاووس يرى أنّه لو لم يكن امتثال أمر الكتاب والسنّة واجبا أيضا للزم إظهار الحب لأهل البيت عليهم‏السلام وإظهار السرور والفرح ؛ وذلك بسبب المنزلة السامية التي بلغها الإمام الحسين عليه‏السلام وأصحابه بسبب الشهادة.^۱

وبناءً على ذلك، يجب أن نعرف السرّ في كلِّ هذا التأكيد على إقامة العزاء والبكاء على أبي عبداللّه‏ عليه‏السلام.

وعلى أيّ حال، فأيا كان سبب شهادته، فهو بعينه فلسفة إقامة العزاء عليه أيضا.

فلسفة شهادة الإمام الحسين عليه‏السلام

أهمّ سبب لثورة الإمام الحسين عليه‏السلام وشهادته هو اجتثاث الجهل، كما روت ذلك الكثير من المصادر المعتبرة عن الإمام الصادق عليه‏السلام، حيث يقول في هذا المجال:

... وبَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ وحَيرَةِ الضَّلالَةِ.^۲