القَومِ، ونُصَدِّقُ قَولَهُم، ونَقبَلُ لَهُم عَهدا ؟ لا، ولا نَراهُم لِذلِكَ أهلاً.
أما وَاللّهِ، لَقَد قَتَلوهُ طَويلاً بِالَّليلِ قيامُهُ، كَثيرا فِي النَّهارِ صِيامُهُ، أحَقَّ بِما هُم فيهِ مِنهُم، وأولى بِهِ فِي الدّينِ وَالفَضلِ.
أما وَاللّهِ، ما كانَ يُبَدِّلُ بِالقُرآنِ الغِناءَ، ولا بِالبُكاءِ مِن خَشيَةِ اللّهِ الحُداءَ^۱، ولا بِالصِّيامِ شُربَ الحَرامِ، ولا بِالمَجالِسِ في حَلَقِ الذِّكرِ الرَّكضَ في تَطلابِ الصَّيدِ، ـ يُعَرِّضُ بِيَزيدَ ـ فَسَوفَ يَلقَونَ غَيّاً.^۲

۱ / ۸

عَبدُ اللّهِ بنُ عُمَرَ

۶۴۳.سنن الترمذي عن عبد الرحمن بن أبي نُعْم: إنَّ رَجُلاً مِن أهلِ العِراقِ سَأَلَ ابنَ عُمَرَ عَن دَمِ البَعوضِ يُصيبُ الثَّوبَ، فَقالَ ابنُ عُمَرَ: اُنظُروا إلى هذا يَسأَلُ عَن دَمِ البَعوضِ وقَد قَتَلُوا ابنَ رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله !
وسَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَقولُ: إنَّ الحَسَنَ وَالحُسَينَ هُما رَيحانَتايَ مِنَ الدُّنيا.^۳

۱ / ۹

واثِلَةُ بنُ الأَسقَعِ ^۴

۶۴۴.سير أعلام النبلاء عن شدّاد بن عبد اللّه‏: سَمِعتُ واثِلَةَ بنَ الأَسقَعِ، وقَد جيءَ

۱ / ۶

البَراءُ بنُ عازِبٍ

۶۴۱.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد عن الإمام عليّ عليه‏السلام ـ لِلبَراءِ بنِ عازِبٍ ـ: يا بَراءُ، أيُقتَلُ الحُسَينُ وأنتَ حَيٌّ فَلا تَنصُرُهُ ؟ فَقالَ البَراءُ: لا كانَ ذلِكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ.
فَلَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه‏السلام كانَ البَراءُ يَذكُرُ ذلِكَ، ويَقولُ: أعظِم بِها حَسرَةً، إذ لَم أشهَدهُ واُقتَل دونَهُ.^۱

۱ / ۷

عَبدُ اللّهِ بنُ الزُّبَيرِ

۶۴۲.تاريخ الطبري عن عبد الملك بن نوفل عن أبيه: حَدَّثَني أبي، قالَ: لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه‏السلام قامَ ابنُ الزُّبَيرِ في أهلِ مَكَّةَ، وعَظَّمَ مَقتَلَهُ، وعابَ عَلى أهلِ الكوفَةِ خاصَّةً، ولامَ أهلَ العِراقِ عامَّةً، فَقالَ ـ بَعدَ أن حَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ، وصَلّى عَلى مُحَمَّدٍ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ:
إنَّ أهلَ العِراقِ غُدُرٌ فُجُرٌ إلاّ قَليلاً، وإنَّ أهلَ الكوفَةِ شِرارُ أهلِ العِراقِ، وإنَّهُم دَعَوا حُسَينا عليه‏السلام لِيَنصُروهُ ويُوَلّوهُ عَلَيهِم، فَلَمّا قَدِمَ عَلَيهِم ثاروا عَلَيهِ^۲، فَقالوا لَهُ: إمّا أن تَضَعَ يَدَكَ في أيدينا، فَنَبعَثَ بِكَ إلَى ابنِ زِيادِ بنِ سُمَيَّةَ سِلما، فَيُمضِيَ فيكَ حُكمَهُ، وإمّا أن تُحارِبَ ! فَرَأىَ وَاللّهِ، أنَّهُ هُوَ وأصحابُهُ قَليلٌ في كَثيرٍ ـ وإن كانَ اللّه‏ُ عَزَّ وجَلَّ لَم يُطلِع عَلَى الغَيبِ أحَدا ـ أنَّهُ مَقتولٌ، ولكِنَّهُ اختارَ المِيتَةَ الكَريمَةَ عَلَى الحَياةِ الذَّميمَةِ، فَرَحِمَ اللّه‏ُ حُسَينا عليه‏السلام، وأخزى قاتِلَ حُسَينٍ عليه‏السلام.
لَعَمري، لَقَد كانَ مِن خِلافِهِم إيّاهُ وعِصيانِهِم ما كانَ في مِثلِهِ واعِظٌ وناهٍ عَنهُم، ولكِنَّهُ ما حُمَّ^۳ نازِلٌ، وإذا أرادَ اللّه‏ُ أمرا لَن يُدفَعَ، أفَبَعدَ الحُسَينِ عليه‏السلام نَطمَئِنُّ إلى هؤُلاءِ