۴ / ۱۲ ـ ۳

دِمَشقُ

۵۷۹.أنساب الأشراف عن الكلبي: بَعَثَ يَزيدُ بِرَأسِهِ [أي رَأسِ الحُسَينِ عليه‏السلام] إلَى المَدينَةِ، فَنُصِبَ عَلى خَشَبَةٍ، ثُمَّ رُدَّ إلى دِمَشقَ، فَدُفِنَ في حائِطٍ^۱ بِها، ويُقالُ في دارِ الإِمارَةِ، ويُقالُ فِي المَقبَرَةِ.^۲

۵۸۰.الردّ على المتعصّب العنيد عن محمّد بن عمر بن صالح: إنَّهُم وَجَدوا رَأسَ الحُسَينِ عليه‏السلام في خِزانَةٍ لِيَزيدَ، فَكَفَّنوهُ، ودَفَنوهُ بِدِمَشقَ عِندَ بابِ الفَراديسِ^۳.^۴

۴ / ۱۲ ـ ۴

المَدينَةُ

۵۸۱.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): بَعَثَ يَزيدُ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه‏السلام إلى عَمرِو بنِ سَعيدِ بنِ العاصِ، و هُوَ عامِلٌ لَهُ يَومَئِذٍ عَلَى المَدينَةِ، فَقالَ عَمرٌو: وَدِدتُ أنَّهُ لَم يَبعَث بِهِ إلَيَّ...
ثُمَّ أمَرَ عَمرُو بنُ سَعيدٍ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه‏السلام، فَكُفِّنَ ودُفِنَ بِالبَقيعِ عِندَ قَبرِ اُمِّهِ.^۵

۴ / ۱۲ ـ ۵

مِصرُ

۵۸۲.معجم البلدان: بِالقاهِرَةِ مَشهَدٌ بِهِ رَأسُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه‏السلام، نُقِلَ إلَيها مِن

۴ / ۱۲

ما رُوِيَ في مَدفَنِ رَأسِ سَيِّدِ الشُّهَداءِ علیه السلام

۴ / ۱۲ ـ ۱

النَّجَفُ جَنبُ قَبرِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه‏السلام

۵۷۶.تهذيب الأحكام عن عبد اللّه‏ بن طلحة النهدي: دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللّهِ [الصّادِقِ] عليه‏السلام ـ فَذَكَرَ حَديثا، فَحَدَّثناهُ ـ قالَ: فَمَضَينا مَعَهُ ـ يَعني أبا عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام ـ حَتَّى انتَهَينا إلَى الغَرِيِّ، قالَ: فَأَتى مَوضِعا، فَصَلّى.
ثُمَّ قالَ لاِءِسماعيلَ: قُم فَصَلِّ عِندَ رَأسِ أبيكَ الحُسَينِ عليه‏السلام، قُلتُ: ألَيسَ قَد ذُهِبَ بِرَأسِهِ إلَى الشّامِ ؟ قالَ: بَلى، ولكِن فُلانٌ مَولانا سَرَقَهُ، فَجاءَ بِهِ، فَدَفَنَهُ هاهُنا.^۱

۵۷۷.الكافي عن أبان بن تغلب: كُنتُ مَعَ أبي عَبدِ اللّهِ [الصّادِقِ] عليه‏السلام، فَمَرَّ بِظَهرِ الكوفَةِ، فَنَزَلَ فَصَلّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ تَقَدَّمَ قَليلاً، فَصَلّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ سارَ قَليلاً، فَنَزَلَ فَصَلّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ قالَ: هذا مَوضِعُ قَبرِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه‏السلام، قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، وَالمَوضِعَينِ اللَّذَينِ صَلَّيتَ فيهِما ؟
قالَ: مَوضِعُ رَأسِ الحُسَينِ عليه‏السلام ومَوضِعُ مَنزِلِ القائِمِ عليه‏السلام.^۲

۴ / ۱۲ ـ ۲

كَربَلاءُ

۵۷۸.الملهوف: أمّا رَأسُ الحُسَينِ عليه‏السلام فَرُوِيَ أنَّهُ اُعيدَ، فَدُفِنَ بِكَربَلاءَ مَعَ جَسَدِهِ الشَّريفِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ، وكانَ عَمَلُ الطّائِفَةِ عَلى هذَا المَعنَى المُشارِ إلَيهِ.^۳