وقالَ عُبَيدُ اللّهِ بنُ عَمّارٍ: رَأَيتُ عَلَى الحُسَينِ عليهالسلام سَراويلَ تَلمَعُ ساعَةَ قُتِلَ، فَجاءَ أبجَرُ بنُ كَعبٍ، فَسَلَبَهُ وتَرَكَهُ مُجَرَّدا، وذَكَرَ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ: أنَّ يَدَي أبجَرَ بنِ كَعبٍ كانَتا يَنضَحانِ الدَّمَ فِي الشِّتاءِ، ويَيبَسانِ فِي الصَّيفِ كَأَنَّهُما عودٌ.۱
۱ / ۲
وَطؤُهُم بِخُيولِهِم جَسَدَ الإِمامِ علیه السلام
۵۲۷.تاريخ الطبري عن حُميد بن مسلم: ثُمَّ إنَّ عُمَرَ بنَ سَعدٍ نادى في أصحابِهِ: مَن يَنتَدِبُ لِلحُسَينِ ويوطِئُهُ فَرَسَهُ ؟
فَانتَدَبَ عَشَرَةٌ، مِنهُم: إسحاقُ بنُ حَيوَةَ الحَضرَمِيُّ، وهُوَ الَّذي سَلَبَ قَميصَ الحُسَينِ عليهالسلام، فَبَرِصَ بَعدُ، وأحبَشُ بنُ مَرثَدِ بنِ عَلقَمَةَ بنِ سَلامَةَ الحَضرَمِيُّ، فَأَتَوا فَداسُوا الحُسَينَ عليهالسلام بِخُيولِهِم حَتّى رَضّوا ظَهرَهُ وصَدرَهُ، فَبَلَغَني أنَّ أحبَشَ بنَ مَرثَدٍ بَعدَ ذلِكَ بِزَمانٍ أتاهُ سَهمُ غَربٍ۲، وهُوَ واقِفٌ في قِتالٍ، فَفَلَقَ قَلبَهُ، فَماتَ.۳
۵۲۸.الإرشاد عن حُمَيد بن مسلم: ونادى [عُمَرُ بنُ سَعدٍ] في أصحابِهِ: مَن يَنتَدِبُ لِلحُسَينِ فَيوطِئَهُ فَرَسَهُ ؟ فَانتَدَبَ عَشَرَةٌ، مِنهُم: إسحاقُ بنُ حَيوَةَ، وأخنَسُ بنُ مَرثَدٍ، فَداسُوا الحُسَينَ عليهالسلام بِخُيولِهِم حَتّى رَضّوا ظَهرَهُ.۴
۵۲۹.المزار الكبيرـ في زِيارَةِ النّاحِيَةِ ـ: حَتّى نَكَسوكَ عَن جَوادِكَ، فَهَوَيتَ إلَى الأَرضِ جَريحا، تَطَؤُكَ الخُيولُ بِحَوافِرِها، وتَعلوكَ الطُّغاةُ بِبَواتِرِها.۵
1.. مقتل الحسين عليهالسلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۳۷ و۳۸ .
2.. سهمٌ غربٌ : أي لا يعرف راميه . يقال : سهم غَرب ، بفتح الراء وسكونها ، وبالإضافة وغير الإضافة النهاية : ج ۳ص ۳۵۰ «غرب» .
3.. تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۵۴ .
4.. الإرشاد : ج ۲ ص ۱۱۳ .
5.. المزار الكبير : ص ۵۰۴ .