55
منتخب موسوعة الامام الحسین علیه السّلام

ـ ما يُنسب إلى الإمام زين العابدين عليه‏السلام حينما سُئل عن أشدّ ما مرّ عليه في سفره، فأجاب بقوله ثلاث مرّات: «آه من الشام».۱

ـ الأخبار التي تنقل حوادث كإراقة الماء ورمي النار والرماد على رؤوس أهل بيت الإمام الحسين عليه‏السلام، وسقوط النار على عمامة الإمام زين العابدين عليه‏السلام، واحتراق رأسه في الشام.۲

ورواية ربط أهل بيت الإمام عليه‏السلام بحبلٍ رُبط بالإمام زين العابدين عليه‏السلام من جانب وبزينب عليهاالسلام من الجانب الآخر.۳

ـ الأخبار التي تفيد بأنّ زينب عليهاالسلام لمّا كانت رضيعة لم تكن تهدأ من البكاء حتّى وُضِعت في حجر الحسين عليه‏السلام فهدأ بكاؤها،۴ أو أنّ زينب كانت ذات مرّة نائمة أيّام طفولتها تحت الشمس، فأظلّها الحسين عليه‏السلام عندما رآها على هذه الحالة... حتّى وقعت حادثة كربلاء وبقي جسم الإمام عليه‏السلام تحت الشمس....۵

أو أنّ زينب اشترطت عند زواجها من عبد اللّه‏ بن جعفر، ألاّ يمنعها من السفر مع الإمام الحسين عليه‏السلام،۶ أو أنّ الامام قال لها في الوداع الأخير: «لا تنسيني في نافلة

1.. عنوان الكلام: ص ۱۱۸.

2.. تذكرة الشهداء: ص ۴۱۱.

3.. المنتخب للطريحي: ص ۴۷۳.

4.. شجرة طوبى: ج ۲ ص ۱۵۳.

5.. أنوار المجالس: ص ۴۰.

6.. وفيات الأئمة: ص ۴۳۳ .


منتخب موسوعة الامام الحسین علیه السّلام
54

ـ الخبر الذي يروي قول زينب عليهاالسلام مخاطبة جثمان أخيها: «هل أنت أخي؟ هل أنت ابن أبي۱؟»،۲ وتقبيلها نحر أخيها وأوداجه المقطّعة، وقولها۳: «اللّهمّ تقبّل منّا هذا قليل القربان».۴

ـ الأخبار المتعلّقة ببعض ما صدر من سكينة في كربلاء باعتبارها طفلة صغيرة،۵ في حين أنّها كانت متزوّجة آنذاك وقدمت إلى كربلاء مع زوجها، كما تفيد روايات المصادر المعتبرة.

ـ الخبر الذي يرويه مسلم الجصّاص بشأن دخول أهل بيت الإمام عليه‏السلام إلى الكوفة، وإعطاء أطفال أهل الكوفة الخبز والتمر لأطفالهم، وأنّ اُمّ كلثوم منعتهم من ذلك؛ لحرمة الصدقة عليهم، وكذلك ضرب زينب رأسها بخشب المحمل وإنشادها لأشعارٍ تبدأ بهذا البيت: «يا هلالاً لمّا استتمّ كمالاً...».۶

1.. والمشهور على الألسن اليوم : «ابن اُمّي» بدل «ابن أبي» .

2.. شعشعة الحسيني: ج ۲ ص ۱۲۷.

3.. الخصائص الحسينية: ص ۱۸۰، تذكرة الشهداء: ص ۳۶۳، معالي السبطين: ج ۲ ص ۳۲.

4.. كبريت أحمر: ص ۳۷۶ نقلاً عن طراز المذهب، عنوان الكلام: ص ۵۷ نحوه .

5.. أسرار الشهادات : ج ۲ ص ۵۸۱ و ۵۸۳ و ۴۰۲، عنوان الكلام: ص ۳۰۲.

6.. نور العين: ص ۵۵، المنتخب للطريحي: ص ۴۶۳، مقتل الحسين المنسوب لأبي مخنف: ص ۱۵۸ ـ ۱۶۱نحوه.
الجدير بالذكر أنّ المحدّث القمّي رحمه‏الله قال بشأن هذا الخبر: لا ذكر للمحامل والهودج في غير خبر مسلم الجصّاص ، ورغم أنّ العلاّمة المجلسي نقل هذا الخبر، إلاّ أنّ مصدر نقله هو منتخب الطريحى¨ وكتاب نور العين ، ولا يخفى حال الكتابين على أهل فنّ الحديث، ومن المستبعد نسبة ضرب الرأس إلى السيّدة زينب عليهاالسلام، كما أنّ الأشعار المعروفة والمنسوبة لتلك المخدّرة ـ التي هي عقيلة بني هاشم والعالمة غير المعلّمة ورضيعة ثدي النبوّة وصاحبة مقام الرضا والتسليم ـ بعيد أيضا منتهى الآمال: ص ۴۸۳.
وبالإضافة إلى ما بيّنه المحدّث القمّي رحمه‏الله، فإنّ هناك ثلاث ملاحظات اُخرى تلفت النظر في هذا المجال:
الاُولى: لا إشكال في تقديم الهدية والصدقة المستحبّة إلى الهاشمي من قبل غير الهاشمي.
الملاحظة الثانية: كيف يمكن تصديق ضرب زينب عليهاالسلام رأسها بالمحمل في الملأ العامّ بين آلاف الكوفيّين ويجري دمها، ثمّ يبقى هذا الموضوع مسكوتاً عنه لحوالي ألف سنة، ثمّ يروى بعد كلّ هذه المدّة الطويلة في بعض المصادر التي تبلغ الغاية في الضعف، وعن شخص واحد؟! والجدير بالذكر أنّ جميع الكتب الضعيفة التي نقلت هذا الموضوع عن مسلم الجصّاص، لا تشير إلى موضوع «ضرب المحمل بالرأس»، وعلى سبيل المثال فإنّ هذا الموضوع لم يرد في كتاب نور العين، والنسخة المطبوعة من مقتل الحسين المنسوب إلى أبي مخنف، ولم يُذكر إلاّ في منتخب الطريحي ومخطوطة من المقتل المنسوب إلى أبي مخنف .
الملاحظة الثالثة: من المؤكّد أنّ زينب عليهاالسلام لا يصدر منها ما يخالف وصية الإمام الحسين عليه‏السلام الأكيدة ؛ ذلك لأنّ المصادر المعتبرة تروي أنّ الإمام أوصاها قائلاً: «يا اُخيّة! إنّي أقسمت فأبرّي قسمي؛ لاتشقّي عليَّ جيبا ، ولا تخمشي عليَّ وجها» الإرشاد : ج ۲ ص ۹۴.

  • نام منبع :
    منتخب موسوعة الامام الحسین علیه السّلام
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ سيد محمود الطباطبائي نژاد؛ السيّد روح الله السيّد طبائي؛ تلخیص: مرتضي خوش نصيب
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 16212
صفحه از 895
پرینت  ارسال به