۳ / ۴

بُرَيرُ بنُ خُضَيرٍ

كان برير من جملة أكبر العلماء المضطلعين بالقرآن في عصره بالكوفة، بحيث عُدّ «أقرأ أهل زمانه»، و«سيّد القراء».

وممّا يجدر ذكره أن لقب «القارئ» كان يطلق في ذلك العصر على من كانت له معرفة بمفاهيم القرآن وأحكامه، فضلاً عن اطّلاعه على ألفاظ القرآن وقراءته.

۴۵۴.الملهوف: خَرَجَ بُرَيرُ بنُ خُضَيرٍ وكانَ زاهِدا عابِدا، فَخَرَجَ إلَيهِ يَزيدُ بنُ مَعقِلٍ، وَاتَّفَقا عَلَى المُباهَلَةِ إلَى اللّهِ في أن يَقتُلَ المُحِقُّ مِنهُمَا المُبطِلَ، فَتَلاقَيا فَقَتَلَهُ بُرَيرٌ، ولَم يَزَل يُقاتِلُ حَتّى قُتِلَ رِضوانُ اللّهِ عَلَيهِ.^۱

۴۵۵.المناقب لابن شهرآشوب: بَرَزَ بُرَيرُ بنُ خُضَيرٍ الهَمدانِيُّ وهُوَ يَقولُ:
أنَا بُرَيرٌ وأبي خُضَيرٌ
لَيثٌ يَروعُ الأُسدَ عِندَ الزِّئرِ
يَعرِفُ فينَا الخَيرَ أهلُ الخَيرِ
أضرِبُكُم ولا أرى مِن ضَيرِ^۲
كَذاكَ فِعلُ الخَيرِ مِن بُرَيرِ قَتَلَهُ بَحيرُ بنُ أوسٍ الضَّبِّيُّ.^۳

المتفانين دونه.

ومن النقاط البارزة والساطعة لهذا الرجل العظيم، والتي سجّلت في تاريخ عاشوراء، هي التذكير بإقامة الصلاة عند الظهر في بحبوحة الحرب في يوم عاشوراء.

وعندما سمع الإمام الحسين عليه‏السلام كلام أبي ثمامة رفع رأسه وقال:

ذَكَرتَ الصَّلاةَ، جَعَلَكَ اللّه‏ُ مِنَ المُصَلّينَ الذّاكِرينَ ! نَعَم، هذا أوَّلُ وَقتِها. ثُمَّ قالَ: سَلوهُم أن يَكُفُّوا عَنّا حَتّى نُصَلِّيَ^۱.

۳ / ۳

أنَسُ بنُ الحارِثِ

اعتبر أنس بن الحارث أحد أصحاب رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ^۲ و الإمام الحسين عليه‏السلام.^۳

روى عن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله إذ قال:

إنَّ ابني هذا ـ يَعنِي الحُسَينَ عليه‏السلام ـ يُقتَلُ بِأَرضٍ يُقالُ لَها: كَربَلاءُ، فَمَن شَهِدَ ذلِكَ مِنكُم فَليَنصُرهُ.

ثُمّ يمكن القول: إنّ من المحتمل أن يكون هو ذلك الشخص الذي أقام في هذه المنطقة منذ سنوات قبل واقعة كربلاء، وذلك بدليل استماع التنبّؤ المذكور كي ينال فيض الشهادة مع سيّد الشهداء عليه‏السلام.^۴