وتدلّ هذه الأحاديث على أنّ أصحاب الإمام الحسين عليه‏السلام كانوا اُناسا كاملين في عصر ذلك الإمام العظيم^۱، ولذا ورد في الزيارة الرجبيّة:

السَّلامُ عَلَيكُم أيُّهَا الرَّبّانِيّونَ، أنتُم خِيَرَةُ اللّهِ، اختارَكُمُ اللّه‏ُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عَلَيهِ السَّلامُ.^۲

۲. بلوغهم قمّة اليقين

إنّ كلام عدد من أصحاب الإمام في إبراز الحبّ والوفاء له، يدلّ على أنّهم بلغوا قمّة اليقين التي تمثّل ذروة الكمالات الإنسانيّة، مثل كلام سعيد بن عبد اللّه‏ الحنفي مخاطباً الإمام عليه‏السلام:

وَاللّهِ، لَو عَلِمتُ أنّي اُقتَلُ، ثُمَّ اُحيا، ثُمَّ اُحرَقُ حَيّا، ثُمَّ اُذَرُّ، يُفعَلُ ذلِكَ بي سَبعينَ مَرَّةً ما فارَقتُكَ حَتّى ألقى حِمامي دونَكَ، فَكَيفَ لا أفعَلُ ذلِكَ ! وإنَّما هِيَ قَتلَةٌ واحِدَةٌ، ثُمَّ هِيَ الكَرامَةُ الَّتي لاَ انقِضاءَ لَها أبَدا ؟!^۳

۳. شهود الحقائق الغيبية

استناداً إلى عدد من الروايات، فإنّ أصحاب الإمام الحسين عليه‏السلام رأوا مواضعهم في الجنّة، لذا كانوا يذهبون لاستقبال الشهادة باشتياق كامل.

يقول محمّد بن عمارة: سألت الإمام الصادق عليه‏السلام: كيف كان أصحاب الإمام الحسين عليه‏السلام يستقبلون الموت؟ فأجاب قائلاً:

الفصل الثالث: مقتل أصحابه

۳ / ۱

خصائصُ الاصحاب

يتمّ في هذا الفصل عرضُ كيفيّة شهادة عددٍ من أصحاب الإمام الحسين عليه‏السلام ممّن وردت ملاحظةٌ ملفتةٌ للنظر في حياتهم أو استشهادهم، إلاّ أنه تجب الإشارة قبل ذلك إلى عدّة ملاحظات في تبيين شخصيّاتهم ومواصفاتهم.

۱. إنّهم أفضل الأصحاب

استناداً إلى الروايات الواردة في عددٍ من المصادر التاريخيّة المعتبرة، فإنّ الإمام الحسين عليه‏السلام أشاد بأصحابه عند غروب تاسوعاء، وذلك في خطبة ملحميّة ألقاها، حيث قال:

فَإِنّي لا أعلَمُ لي أصحابا أوفى ولا خَيرا مِن أصحابي.^۱

أنّي لا أعلَمُ أصحابا خَيرا مِن أصحابي^۲.^۳