413
منتخب موسوعة الامام الحسین علیه السّلام

اثنَينِ وسِتّينَ، أوِ اثنَينِ وسَبعينَ رَجُلاً مِن أهلِ بَيتِهِ وأصحابِهِ، وعُمَرُ بنُ سَعدٍ في أربَعَةِ آلافٍ، فَمَنَعوهُ الماءَ، وحالوا بَينَهُ وبَينَ الفُراتِ، فَناشَدَهُمُ اللّهَ عز و جل، فَأَبَوا إلاّ قِتالَهُ أو يَستَسلِمَ، فَيَمضوا۱ بِهِ إلى عُبَيدِ اللّهِ بنِ زِيادٍ، فَيَرى رَأيَهُ فيهِ، ويُنفِذَ فيهِ حُكمَ يَزيدَ.۲

۱ / ۷

كِتابُ ابنِ زِيادٍ إلَى الإِمامِ علیه السلام وَامتِناعُهُ عَنِ الجَوابِ

۴۰۷.الفتوح: أقبَلَ الحُرُّ بنُ يَزيدَ حَتّى نَزَلَ حِذاءَ الحُسَينِ عليه‏السلام في ألفِ فارِسٍ، ثُمَّ كَتَبَ إلى عُبَيدِ اللّهِ بنِ زِيادٍ يُخبِرُهُ أنَّ الحُسَينَ نَزَلَ بِأَرضِ كَربَلاءَ، قالَ: فَكَتَبَ عُبَيدُ اللّهِ بنُ زِيادٍ إلَى الحُسَينِ عليه‏السلام: أمّا بَعدُ يا حُسَينُ، فَقَد بَلَغَني نُزولُكَ بِكَربَلاءَ، وقَد كَتَبَ إلَيَّ أميرُ المُؤمِنينَ يَزيدُ بنُ مُعاوِيَةَ أن لا أتَوَسَّدَ الوَثيرَ۳ ولا أشبَعَ مِنَ الخُبزِ أو اُلحِقَكَ بَاللَّطيفِ الخَبيرِ، أو تَرجِعَ إلى حُكمي وحُكمِ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ، وَالسَّلامُ.
فَلَمّا وَرَدَ الكِتابُ قَرَأَهُ الحُسَينُ عليه‏السلام، ثُمَّ رَمى بِهِ، ثُمَّ قالَ: لا أفلَحَ قَومٌ آثَروا مَرضاةَ أنفُسِهِم عَلى مَرضاةِ الخالِقِ. فَقالَ لَهُ الرَّسولُ: أبا عَبدِ اللّهِ، جَوابُ الكِتابِ ؟
قالَ: ما لَهُ عِندي جَوابٌ ؛ لِأَنَّهُ قَد حَقَّت عَلَيهِ كَلِمَةُ العَذابِ.
فَقالَ الرَّسولُ لاِبنِ زِيادٍ ذلِكَ، فَغَضِبَ مِن ذلِكَ أشَدَّ الغَضَبِ.۴

۱ / ۸

لِقاءُ الإِمامِ علیه السلام وَابنِ سَعدٍ بَينَ العَسكَرَينِ

۴۰۸.مقتل الحسين عليه‏السلام للخوارزمي: أرسَلَ الحُسَينُ عليه‏السلام إلَى ابنِ سَعدٍ: إنّي اُريدُ أن اُكَلِّمَكَ

1.. في الطبعة المعتمدة : «فمضوا» ، والتصويب من طبعة النجف .

2.. تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۲۴۳ .

3.. الوَثيرُ : الفِراشُ الوطيء الصحاح : ج ۲ ص ۸۴۴ «وثر» .

4.. الفتوح : ج ۵ ص ۸۴ .


منتخب موسوعة الامام الحسین علیه السّلام
412

الماري في ثَلاثَةِ آلافٍ، ونَصرُ بنُ حَربَةَ في ألفَينِ، فَتَمَّ لَهُ عِشرونَ ألفا، ثُمَّ بَعَثَ ابنُ زِيادٍ إلى شَبَثِ بنِ رِبعِيٍّ الرِّياحِيِّ رَجُلاً، وسَأَلَ أن يُوَجِّهَ إلى عُمَرَ بنِ سَعدٍ، فَاعتَلَّ بِمَرَضٍ، فَقالَ لَهُ ابنُ زِيادٍ: أتَتَمارَضُ ؟ ! إن كُنتَ في طاعَتِنا فَاخرُج إلى قِتالِ عَدُوِّنا، فَخَرَجَ إلى عُمَرَ بنِ سَعدٍ في ألفِ فارِسٍ بَعدَ أن أكرَمَهُ ابنُ زِيادٍ وأعطاهُ وحَباهُ، وأتبَعَهُ بِحَجّارِ بنِ أبجَرَ في ألفِ فارسٍ، فَصارَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ فِي اثنَينِ وعِشرينَ ألفا ما بَينَ فارِسٍ وراجِلٍ.
ثُمَّ كَتَبَ ابنُ زِيادٍ إلى عُمَرَ بنِ سَعدٍ: إنّي لَم أجعَل لَكَ عِلَّةً في قِتالِ الحُسَينِ مِن كَثرَةِ الخَيلِ وَالرِّجالِ، فَانظُر أن لا تَبدَأَ أمرا حَتّى تُشاوِرَني غُدُوّا وعَشِيّا مَعَ كُلِّ غادٍ ورائِحٍ، وَالسَّلامُ.
قالَ: وكانَ عُبَيدُ اللّهِ بنُ زِيادٍ في كُلِّ وَقتٍ يَبعَثُ إلى عُمَرَ بنِ سَعدٍ ويَستَعجِلُهُ في قِتالِ الحُسَينِ عليه‏السلام.
قالَ: وَالتَأَمَتِ العَساكِرُ إلى عُمَرَ بنِ سَعدٍ لِسِتٍّ مَضَينَ مِنَ المُحَرَّمِ.۱

۱ / ۶

وُصولُ عُمَرَ بنِ سَعدٍ إلى كَربَلاءَ

۴۰۵.تاريخ الطبري عن عمّار بن عبد اللّه‏ بن يسار الجهني: أقبَلَ [عُمَرُ بنُ سَعدٍ] في أربَعَةِ آلافٍ حَتّى نَزَلَ بِالحُسَينِ عليه‏السلام مِنَ الغَدِ مِن يَومَ نَزَلَ الحُسَينُ عليه‏السلام نِينَوى.۲

۴۰۶.تاريخ اليعقوبي: وَجَّهَ عُبَيدُ اللّهِ بنُ زِيادٍ، لَمّا بَلَغَهُ قُربُهُ [أيِ الحُسَينِ عليه‏السلام] مِنَ الكوفَةِ، بِالحُرِّ بنِ يَزيدَ، فَمَنَعَهُ مِن أن يَعدِلَ، ثُمَّ بَعَثَ إلَيهِ بِعُمَرَ بنِ سَعدِ بنِ أبي وَقّاصٍ في جَيشٍ، فَلَقِيَ الحُسَينَ عليه‏السلام بِمَوضِعٍ عَلَى الفُراتِ يُقالُ لَهُ كَربَلاءُ، وكانَ الحُسَينُ عليه‏السلام فِي

1.. الفتوح : ج ۵ ص ۸۹ .

2.. تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۱۰ ، الفتوح : ج ۵ ص ۸۶ .

  • نام منبع :
    منتخب موسوعة الامام الحسین علیه السّلام
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ سيد محمود الطباطبائي نژاد؛ السيّد روح الله السيّد طبائي؛ تلخیص: مرتضي خوش نصيب
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 14687
صفحه از 895
پرینت  ارسال به