۲

أجوبة الإمام علیه السلام على وصف السفر إلى الكوفة بأنه محفوف بالمخاطر

تُظهر دراسة الروايات التي جاءت في هذا المجال في المصادر التاريخية، والتي مرّ قسم منها، أنّ هناك أشخاصاً مختلفين كانوا يريدون ـ وبدوافع مختلفة ـ أن يثنوا الإمام عليه‏السلام عن السفر إلى العراق، وكان البعض مكلّفين بشكلٍ مباشر من يزيد بمنع الإمام، وكان البعض منفّذين لأمره بشكل غير مباشر، وكان البعض ينفّذ إرادة حكومة يزيد في نفس الوقت الذي كانوا يعبّرون فيه عن حبّهم للإمام، وكان البعض يتوجّس خيفة من هذا السفر بسبب بعض التنبّؤات التي وردت عن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله والتي كانوا قد سمعوها منه، وكان البعض الآخر يهدفون إلى أن يكون الإمام مثلهم مؤثِراً للعافية والسلامة، وأخيراً فقد كان هناك بعضٌ ممّن لم يكن يدفعهم دافع سوى حبّهم له عليه‏السلام.

ومن أجل تحليل أجوبة الإمام عليه‏السلام للذين كانوا يسعون لثنيه عن هذا السفر من خلال تصوير مخاطره، يجب أن نأخذ بنظر الاعتبار ـ كما أسلفنا ـ أنّ هدف الإمام من السفر إلى الكوفة كان بالدرجة الاُولى تأسيس الحكومة الإسلامية، وبالدرجة الثانية تضعيف أركان الحكومة الاُموية، والدفاع عن أساس الإسلام، وإن استلزم ذلك شهادته هو وأهل بيته وأصحابه، وعلى هذا فإنّ تحقيق هذا الهدف لا يتنافى مع الأخطار المحتملة، بل الأكيدة لهذا السفر.

كان الإمام عليه‏السلام يعلم بمصير هذا السفر من جهة، ويعي تماماً مخاطره، ولم يكن يستطيع من جهة اُخرى ـ ومن أجل إتمام الحجَّة ـ أن يبوح بكلّ ما كان يعلمه لجميع الناس، ولذلك فقد كانت أجوبة الإمام للذين وصفوا السفر إلى الكوفة بأنّه

والعسكري والجغرافي أفضل منطقة لبدء الثورة ضدّ حكومة يزيد، ولذلك يقول السيّد المرتضى رحمه‏الله في تحليل وقعة كربلاء:

إنّ أسباب الظفر بالأعداء كانت [ظاهرة] لائحة متوجّهة، وإنّ الاتّفاق عكس الأمر وقلبه حتّى تمّ فيه ما تمّ.^۱

ورغم أنّنا لا نؤيّد هذا الرأي، إلاّ أنّنا نعتبر الكوفة أفضل خيارٍ لتحقيق أهداف النهضة الحسينية للأسسباب السابقة، وسوف نسلّط الضوء أكثر على هذا الموضوع في القسم الثاني.