يَحوطونَهُ ما دَرَّت۱ بِهِ معايِشُهُم، فَإِذا مُحِّصوا۲ بِالبَلاءِ قَلَّ الدَّيّانونَ.۳
۷ / ۱۳
لِقاءُ بِشرِ بنِ غالِبٍ في ذاتِ عِرقٍ ۴۵
۳۷۵.الفتوح: سارَ [الحُسَينُ عليهالسلام] حَتّى إذا بَلَغَ ذاتَ عِرقٍ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِن بَني أسَدٍ يُقالُ لَهُ: بِشرُ بنُ غالِبٍ، فَقَالَ لَهُ الحُسَينُ عليهالسلام: مِمَّنِ الرَّجُلُ ؟ قالَ: رَجُلٌ مِنَ بَني أسَدٍ، قالَ: فَمِن أينَ أقبَلتَ يا أخا بَني أسَدٍ ؟ قالَ: مِنَ العِراقِ، فَقالَ: كَيفَ خَلَّفتَ أهلَ العِراقِ ؟
قالَ: يَابنَ بِنتِ رَسولِ اللّهِ، خَلَّفتُ القُلوبَ مَعَكَ، وَالسُّيوفَ مَعَ بَني اُمَيَّةَ !
فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليهالسلام: صَدَقتَ يا أخَا العَرَبِ، إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى يَفعَلُ ما يَشاءُ، ويَحكُمُ ما يُريدُ.۶
۷ / ۱۴
كِتابُ الإِمامِ علیه السلام إلى أهلِ الكوفَةِ بِالحاجِرِ مِن بَطنِ الرُّمَّةِ وَشهادَةُ رَسولِهِ
۳۷۶.تاريخ الطبري عن محمّد بن قيس: إنَّ الحُسَينَ عليهالسلام أقبَلَ حَتّى إذا بَلَغَ الحاجِرَ مِن بَطنِ الرُّمَّةِ، بَعَثَ قَيسَ بنَ مُسهِرٍ الصَّيداوِيَّ إلى أهلِ الكوفَةِ، وكَتَبَ مَعَهُ إلَيهِم:
1.. درّ اللبن : إذا زاد وكثر مجمع البحرين : ج ۱ ص ۵۸۷ «درر» .
2.. التمحيص : الابتلاء والاختبار الصحاح : ج ۳ ص ۱۰۵۶ «محص» .
3.. كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۴۴ ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۱۳ .
4.۴ . بشر بن غالب الأسديّ الكوفيّ ، أبو صادق . كان من أصحاب أميرالمؤمنين والحسنين والسجّاد عليهمالسلام ، والظاهر أنّهوأخوه بشير رويا عن الحسين بن عليّ عليهالسلام دعاء يوم عرفة . سُجن في زمن المختار ، واُخرجَ بعد مقتله راجع : رجال الطوسي : ص ۹۹ و ۱۱۰، البلد الأمين : ص ۲۵۸، بحارالأنوار : ج ۴۵ ص ۳۷۵ و ۳۳۸ الرقم ۳؛ التاريخ الكبير : ج ۲ ص ۸۱، الثقات لابن حبّان : ج ۴ ص ۶۹، لسان الميزان : ج ۲ ص ۲۸ و ۲۹ .
5.. ذاتُ عِرْق : مُهَلّ أهل العراق ، وهو الحدّ بين نجد وتهامة ، وقيل : عرق جبل بطريق مكّة ومنه ذات عِرق معجم البلدان : ج ۴ ص ۱۰۷ .
6.. الفتوح : ج ۵ ص ۶۹ ، مقتل الحسين عليهالسلام للخوارزمي : ج ۱ ص ۲۲۰ .