جاء التصريح بأنّه قد انقطع نسله.^۱

شهد عدد من إخوة مسلم واقعة كربلاء واستشهدوا رحمة اللّه‏ عليهم أجمعين.

۳۲۷.الإرشاد: قالَ لَهُ ابنُ زِيادٍ: قَتَلَنِي اللّه‏ُ إن لَم أقتُلكَ قِتلَةً لَم يُقتَلها أحَدٌ فِي الإِسلامِ مِنَ النّاسِ.
قالَ لَهُ مُسلِمٌ: أما إنَّكَ أحَقُّ مَن أحدَثَ فِي الإِسلامِ ما لَم يَكُن، وإنَّكَ لا تَدَعُ سوءَ القِتلَةِ، وقُبحَ المُثلَةِ، وخُبثَ السّيرَةِ، ولُؤمَ الغَلَبَةِ.
فَأَقبَلَ ابنُ زِيادٍ يَشتِمهُ ويَشتِمُ الحُسَينَ و عَلِيّا وعَقيلاً عَلَيهِمُ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ، وأخَذَ مُسلِمٌ لا يُكَلِّمُهُ. ثُمَّ قالَ ابنُ زِيادٍ: اِصعَدوا بِهِ فَوقَ القَصرِ فَاضرِبوا عُنُقَهُ، ثُمَّ أتبِعوهُ جَسَدَهُ.
فَقالَ مُسلِمُ بنُ عَقيلٍ ـ رَحمَةُ اللّهِ عَلَيهِ ـ: لَو كانَ بَيني وبَينَكَ قَرابَةٌ ما قَتَلتَني.
فَقالَ ابنُ زِيادٍ: أينَ هذَا الَّذي ضَرَبَ ابنُ عَقيلٍ رَأسَهُ بِالسَّيفِ ؟ فَدُعِيَ بَكرُ بنُ حُمرانَ الأَحمَرِيُّ، فَقالَ لَهُ: اِصعَد فَلتَكُن أنتَ الَّذي تَضرِبُ عُنُقَهُ.
فَصَعِدَ بِهِ وهُوَ يُكَبِّرُ ويَستَغفِرُ اللّهَ، ويُصَلّي عَلى رَسولِهِ، ويَقولُ: اللّهُمّ احكُم بَينَنا وبَينَ قَومٍ غَرّونا وكَذَّبونا وخَذَلونا.
وأشرَفوا بِهِ عَلى مَوضِعِ الحَذّائينَ اليَومَ، فَضُرِبَت عُنُقُهُ، واُتبِعَ جَسَدُهَ رَأسَهُ.^۲

أشجع أولاد عقيل بن أبي طالب.^۱ والدته اُمّ ولد،^۲ واسمها حُليّة،^۳ وكان والده عقيل اشتراها من سبيالشام.^۴ وتفيد رواية الطبريّ أنّ مسلماً ولد في الكوفة،^۵ وتدلّ هذه الرواية ـ إلى جانب الروايات التي تصرّح أنّه كان من أصحاب الإمام علي عليه‏السلام، وكان أحد قادة ميمنة الجيش المشاة في معركة صفين ـ^۶ على أنّ عقيلاً كان يعيش في الكوفة قبل قدوم الإمام علي عليه‏السلام إليها بسنوات، ولذلك ربما كانت معرفته بأهل الكوفة أحد الأسباب التي دفعت الإمام الحسين عليه‏السلام إلى إرساله إلى الكوفة ممثِّلاً عنه.

كان مسلم صهر أمير المؤمنين عليه‏السلام، و اسم زوجته رقية،^۷ وذكرت بعض الروايات أنَّ اسمها اُمّ كلثوم^۸، ويحتمل أن يكون كنية رقيةُ.و كان له ابنان هما عبداللّه‏ وعلي.^۹ وقد استشهد عبداللّه‏ في كربلاء. نعم ذكر له أولاد آخرون أيضاً،^۱۰ لكن على أي حال فقد