۳۳. البداية والنهاية

لأبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير (۷۰۱ ـ ۷۷۴ ه. ق)، من مؤرّخي القرن الثامن الهجري.

ثانياً: المصادر غير الصالحة للاعتماد

تعتبر حادثة عاشوراء من الأحداث التاريخيّة العجيبة، فقد وقف عدد قليل من الأبطال أمام حشود اُولئك القَتَلة القساة حتّى اللحظات الأخيرة من حياتهم والقطرات الأخيرة من دمائهم، وضحّوا بكلّ شيء من أجل محبوبهم. وقد حيّرت هذه المقاومة الشجاعة والتضحية البطوليّة العقول من اُولى لحظات حدوثها وحتّى الآن، واجتذبت إليها الألسنة والأقلام.

وقد كان المؤرّخون وكتّاب السير من أوائل الأشخاص الذين عمدوا إلى رواية هذه الحادثة مع الكثير من الأحداث المرتبطة بها والحوادث الجزئيّة، وحتّى اُولئك المؤرّخين المرتبطين بنظام الحكم، والذين كانوا يعتاشون على مائدة الاُمويّين، فإنّهم لم يستطيعوا أن يتجاهلوا بطولات وتضحيات وملاحم ذلك العدد القليل في الظاهر، والذي يعادل في الواقع إنسانيّة كلّ البشر، أو أن يستروها تماما بغياهب غيوم التوجيه والتحريف.

وقد روت كتب التاريخ والسيرة ـ سواء الشيعيّة أو السنّية، بل وحتّى غير الإسلاميّة ـ واقعة عاشوراء باعتبارها منعطفاً وحدثاً تاريخيّا مسلّماً به، وذكرت أركانها ووقائعها الرئيسة باعتبارها من المشهورات والمتواترات والمسلّمات التاريخيّة، وإن اختلفت في ذكر تفاصيلها وجزئيّاتها، كأيّ واقعة تاريخيّة اُخرى، إمّا باقترانها بنقص بعض أحداثها أو المبالغة في آخر منها، في حين أنّ من المتوقّع حدوث تغيير وتحريف أكثر على مرّ الزمان والابتعاد عن أصل الحادثة، وهي الملاحظة التي تدلّل على قاعدة لزوم الرجوع إلى المصادر القديمة الأقرب إلى

المعروفين في القرن السادس والسابع الهجريّين.

۲۸. مثير الأحزان ومنير سبل الأشجان

لنجم الدين جعفر بن محمّد الحلّي، المشهور بابن نما (ت ۶۴۵ ه. ق)^۱ نشأ في اُسرة كبيرة وفي العصر الذهبي لحوزة الحلّة، كان والده من مشايخ المحقّق الحلّي.

۲۹. تذكرة الخواصّ من الاُمّة بذكر خصائص الأئمّة عليهم‏السلام

لأبي المظفّر يوسف بن قِزُغْلي بن عبد اللّه‏ (۵۸۱ ـ ۶۵۴ ه. ق)، المعروف بسبط أبي الفرج ابن الجوزي. كان حنبليّ المذهب في أوّل حياته، ثمّ صار حنفيّاً.

۳۰. الملهوف على قتلى الطفوف

للسيّد رضيّ الدين عليّ بن موسى بن جعفر، المعروف بالسيّد ابن طاووس (ت ۶۶۴ ه. ق)، من علماء الشيعة وعرفائهم المشهورين.

۳۱. كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

لأبي الحسن عليّ بن عيسى بن أبي الفتح الإربلي (ت ۶۹۲ ه. ق)، من علماء العراق واُدبائه في القرن السابع.

۳۲. سير أعلام النبلاء

لشمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذهبيّ (ت ۷۴۸ ه. ق)، من علماء أهل السنّة الذائعي الصيت والغزيري التأليف في القرن الثامن. كان رجاليّاً ومؤرّخاً، ومحدّثاً كبيراً في الشام في عهد قدرة المماليك.