ثُمَّ اُخرِجُ مِن صُلبِهِ ذَكَرا، بِهِ أنصُرُكَ، وإنَّ شَبَحَهُ عِندي تَحتَ العَرشِ....^۱

۱ / ۳

التُّربَةُ الَّتي يُقتَلُ عَلَيها

۲۱۵.الأمالي للطوسي عن سدير عن أبي جعفر [الباقر] عليه‏السلام: إنَّ جَبرَئيلَ عليه‏السلام جاءَ إلَى النَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بِالتُّربَةِ الَّتي يُقتَلُ عَلَيهَا الحُسَينُ عليه‏السلام، قالَ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام: فَهِيَ عِندَنا.^۲

۱ / ۴

شَهادَتُهُ أمرٌ مَكتوبٌ

۲۱۶.تاريخ دمشق عن محمّد بن صالح: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله حينَ أخبَرَهُ جِبريلُ عليه‏السلام أنَّ اُمَّتَهُ سَتَقتُلُ حُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه‏السلام، فَقالَ: يا جِبريلُ، أفَلا اُراجِعُ فيهِ ؟ قالَ: لا، لِأَنَّهُ أمرٌ قَد كَتَبَهُ اللّه‏ُ.^۳

۱ / ۵

الدَّعوَةُ بِالصَّبرِ

۲۱۷.كامل الزيارات عن سعيد بن يسار أو غيره: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ [الصّادِقَ] عليه‏السلام يَقولُ: لَمّا أن هَبَطَ جَبرَئيلُ عليه‏السلام عَلى رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بِقَتلِ الحُسَينِ عليه‏السلام، أخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ عليه‏السلام، فَخَلا بِهِ مَلِيّا مِنَ النَّهارِ، فَغَلَبَتهُمَا العَبرَةُ، فَلَم يَتَفَرَّقا حَتّى هَبَطَ عَلَيهِما جَبرَئيلُ عليه‏السلام ـ أو قالَ: رَسولُ رَبِّ العالَمينَ ـ فَقالَ لَهُما: رَبُّكُما يُقرِئُكُمَا السَّلامَ، ويَقولُ: قَد عَزَمتُ عَلَيكُما لَمّا صَبَرتُما، قالَ: فَصَبَرا.^۴

الجَنَّةِ مِنَ الخَلقِ أجمَعينَ، وأبوه أفضَلُ مِنهُ وخَيرٌ، فَأَقرِئهُ السَّلامَ، وبَشِّرهُ بِأَنَّهُ رايَةُ الهُدى، ومَنارُ أولِيائي، وحَفيظي وشَهيدي عَلى خَلقي، وخازِنُ عِلمي، وحُجَّتي عَلى أهلِ السَّماواتِ، وأهلِ الأَرَضينَ، وَالثَّقَلَينِ الجِنِّ وَالإِنسِ.^۱

۱ / ۲

يَقتُلونَهُ صَبرا ويَقتُلونَ وُلدَهُ ومَن مَعَهُ

۲۱۴.كامل الزيارات عن حمّاد بن عثمان عن أبي عبد اللّه‏ [الصادق] عليه‏السلام: لَمّا اُسرِيَ بِالنَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله إلَى‏السَّماءِ قيلَ لَهُ:إنَّ اللّهَ تَبارَكَ‏وتَعالى يَختَبِرُكَ في ثَلاثٍ لِيَنظُرَ كَيفَ صَبرُكَ...
وأمَّا الثّالِثَةُ: فَما يَلقى أهلُ بَيتِكَ مِن بَعدِكَ مِنَ القَتلِ، أمّا أخوكَ عَلِيٌّ فَيَلقى مِن اُمَّتِكَ الشَّتمَ وَالتَّعنيفَ وَالتَّوبيخَ وَالحِرمانَ وَالجَحدَ وَالظُّلمَ، وآخِرُ ذلِكَ القَتلُ.
فَقالَ: يا رَبِّ، قَبِلتُ ورَضيتُ، ومِنكَ التَّوفيقُ وَالصَّبرُ.
وأمَّا ابنَتُكَ فَتُظلَمُ وتُحرَمُ، ويُؤخَذُ حَقُّها غَصبا الَّذي تَجعَلُهُ لَها...
ويَكونُ لَها مِن أخيكَ ابنانِ، يُقتَلُ أحَدُهُما غَدرا ويُسلَبُ ويُطعَنُ، تَفعَلُ بِهِ ذلِكَ اُمَّتُكَ.
قالَ: يا رَبِّ، قَبِلتُ وسَلَّمتُ، إنّا للّه‏ِِ وإنّا إلَيهِ راجِعونَ، ومِنكَ التَّوفيقُ وَالصَّبرُ.
وأمَّا ابنُهَا الآخَرُ فَتَدعوهُ اُمَّتُكَ لِلجِهادِ، ثُمَّ يَقتُلونَهُ صَبرا^۲، ويَقتُلونَ وُلدَهُ ومَن مَعَهُ مِن أهلِ بَيتِهِ، ثُمَّ يَسلُبونَ حَرَمَهُ، فَيَستَعينُ بي وقَد مَضَى القَضاءُ مِنّي فيهِ بِالشَّهادَةِ لَهُ ولِمَن مَعَهُ، ويَكونُ قَتلُهُ حُجَّةً عَلى مَن بَينَ قُطرَيها^۳، فَيَبكيهِ أهلُ السَّماواتِ وأهلُ الأَرَضينَ جَزَعا عَلَيهِ، وتَبكيهِ مَلائِكَةٌ لَم يُدرِكوا نُصرَتَهُ.