قالَ: ثُمَّ وَجَّهَ إلَيهِ مُعاوِيَةُ بِبَدرَةٍ، فَلَمّا وَصَلَت إلَيهِ شَكَرَها لِمُعاوِيَةَ، ثُمَّ كَتَبَ إلَيهِ بِهذِهِ الأَبياتِ:...
قالَ: ولَم يَزَل مُعاوِيَةُ يَروضُ النّاسَ عَلى بَيعَةِ يَزيدَ، ويُعطِي المَقارِبَ ويُدانِي المُتَباعِدَ، حَتّى مالَ إلَيهِ أكثَرُ النّاسِ وأجابوه إلى ذلِكَ.^۱

۳ / ۲

قَتلُ عِدَّةٍ مِمَّن خالَفَ الاِستِخلافَ

۲۰۷.مقاتل الطالبيّين: دَسَّ مُعاوِيَةُ إلَيهِ [أي إلَى الإِمامِ الحَسَنِ عليه‏السلام] ـ حينَ أرادَ أن يَعهَدَ إلى يَزيدَ بَعدَهُ ـ وإلى سَعدِ بنِ أبي وَقّاصٍ سَمّا، فَماتا مِنهُ في أيّامٍ مُتَقارِبَةٍ.^۲

۲۰۸.اُسد الغابة: قيل: لَمّا أرادَ مُعاوِيَةُ البَيعَةَ لِيَزيدَ ابنِهِ، خَطَبَ أهلَ الشّامِ فَقالَ: يا أهلَ الشّامِ ! كَبِرَت سِنّي وقَرُبَ أجَلي، وقَد أرَدتُ أن أعقِدَ لِرَجُلٍ يَكونُ نِظاما لَكُم، وإنَّما أنَا رَجُلٌ مِنكُم. فَأَصفَقوا^۳ عَلَى الرِّضا بِعَبدِ الرَّحمنِ بنِ خالِدِ بنِ الوَليدِ، فَشَقَّ ذلِكَ عَلى مُعاوِيَةَ، وأسَرَّها في نَفسِهِ. ثُمَّ إنَّ عَبدَ الرَّحمنِ مَرِضَ، فَدَخَلَ عَلَيهِ ابنُ اُثالَ النَّصرانِيُّ، فَسَقاهُ سَمّا فَماتَ، فَقيلَ: إنَّ مُعاوِيَةَ أمَرَهُ بِذلِكَ.^۴

۳ / ۳

نَصُّ ما كَتَبَ مُعاوِيَةُ فِي استِخلافِ يَزيدَ

۲۰۹.الفتوح: دَعا مُعاوِيَةُ بِالضَّحّاكِ بنِ قَيسٍ ومُسلِمِ بنِ عُقبَةَ، فَقالَ لَهُما: أخرِجا ما في وِسادَتي، فَأَخرَجا كِتابا كَتَبَ فيهِ مُعاوِيَةُ بِخَطِّهِ قَبلَ ذلِكَ:

الفصل الثالث: استخلاف يزيد

۳ / ۱

جُهودُ مُعاوِيَةَ لاِستِخلافِ يَزيدَ

۲۰۶.الفتوح: حَجَّ يَزيدُ في تِلكَ السَّنَةِ [أي سَنَةِ ۵۶ ه] فَفَرَّقَ بِمَكَّةَ وَالمَدينَةِ أموالاً كَثيرَةً يَشتَري بِها قُلوبَ النّاسِ، ثُمَّ إنَّهُ انصَرَفَ وَالنّاسُ عَنهُ راضونَ. قالَ: وشاعَ الخَبَرُ فِي النّاسِ بِأَنَّ مُعاوِيَةَ يُريدُ أن يَأخُذَ البَيعَةَ لِيَزيدَ، وكانَ النّاسُ في أمرِ يَزيدَ عَلى فِرقَتَينِ مِن بَينِ راضٍ وساكِتٍ، أو قائِلٍ مُنكِرٍ. قالَ: فَكانَ عُقَيبَةُ الأَسَدِيُّ شاعِرُ أهلِ البَصرَةِ مِمَّن يَكرَهُ بَيعَةَ يَزيدَ ويُبغِضُهُ، فَأَنشَأَ في ذلِكَ يَقولُ:...
قالَ: فَبَلَغَ ذلِكَ مُعاوِيَةَ، فَأَرسَلَ إلَيهِ بِعَشَرَةِ آلافِ دِرهَمٍ لِيَكُفَّ لِسانَهُ، فَأَنشَأَ عُقَيبَةُ يَقولُ:...
قالَ: فَأَرسَلَ إلَيهِ مُعاوِيَةُ بِبَدرَةٍ^۱ اُخرى. وبَلَغَ ذلِكَ عَبدَ اللّهِ بنَ هَمّامٍ السَّلولِيَّ شاعِرَ أهلِ الكوفَةِ، وكانَ أيضا مِمَّن يُبغِضُ يَزيدَ، فَأَنشَأَ يَقولُ:...
فَبَلَغَ ذلِكَ مُعاوِيَةَ فَقالَ: ما تَرَكَ ابنُ همّامٍ شَيئا، ذَكَرَ الحُرَمَ وعَيَّرَنا بِالسَّخينَةِ، ما لَهُ إلاّ يُخرِجُنا مِن جَنَّتِنا.