الإمام زين العابدين عليه‏السلام ؛ وقد كان ذلك تصرّفا حكيما للمحافظة على الإمام من بعده من شر الحكّام.

وأمّا الملاحظة الاُخرى فهي أنّ من الممكن أنّ يقال: إنّ الإمام الحسين عليه‏السلام كان قد أودع عدّة نسخ من وصيّة واحدة لدى عدد من الأشخاص رعاية للاحتياط ؛ كي تنتقل إلى الأئمّة من بعده.

كلام في وصايا الإمام علیه السلام المختلفة

يمكن تقسيم الأحاديث الّتي نقلت وصايا الإمام الحسين عليه‏السلام إلى ثلاث مجموعات:

المجموعة الاُولى: الأحاديث الدالّة على أنّ الإمام عليه‏السلام أودع قبل خروجه من المدينة لدى اُمّ سلمة وصيّته وكُتُبه وأسلحته الخاصّة به ؛ كي تسلِّمها فيما بعد إلى الإمام من بعده زين العابدين عليه‏السلام.

المجموعة الثانية: الأحاديث الدالّة على أنّ الإمام عليه‏السلام سلّم في الساعات الأخيرة من حياته وصيّته إلى ابنته الكبرى فاطمة ؛ كي تنقلها إلى الإمام من بعده.

المجموعة الثالثة: الحديث الذي يفيد بأنّ الإمام عليه‏السلام كان قد جعل اُخته زينب وصيّة له.

ومع التأمّل في هذه الروايات يتّضح أنّه لا تعارض بينها، وأنّ الجمع بينها ممكن، وذلك بأن نقول: إنّ الإمام أودع عند اُمّ سلمة قبل خروجه من المدينة المقتنيات المهمّة الّتي ورثها من جدّه وأبيه مع وصيّة خاصّة ؛ كي تنتقل إلى الأئمّة من بعده، وأنّه سلّم وصاياه الأخيرة في اللّحظات الأخيرة من حياته إلى ابنته فاطمة الكبرى ؛ كي تسلّمها إلى الإمام زين العابدين عليه‏السلام.

وأمّا فيما يتعلّق بالسيّدة زينب عليهاالسلام، فإنّ ظاهر الرواية المذكورة يفيد بأنّ الإمام لم يسلّمها وصيّة خاصّة، بل جعلها وصيّة له لفترة كي يراجعها الناس بدلاً من مراجعة