159
منتخب موسوعة الامام الحسین علیه السّلام

الفصل الثّاني: تنصيص النّبيّ صلی الله علیه و آله على إمامته وإمامة ولده

۱۴۸.عيون أخبار الرضا عليه‏السلام بإسناده عن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: الأَئِمَّةُ مِن وُلدِ الحُسَينِ، مَن أطاعَهُم فَقَد أطاعَ اللّهَ، ومَن عَصاهُم فَقَد عَصَى اللّهَ عز و جل، هُمُ العُروَةُ الوُثقى، وهُمُ الوَسيلَةُ إلَى اللّهِ عز و جل.۱

۱۴۹.الكافي عن سليم بن قيس: سَمِعتُ عَبدَ اللّهِ بنَ جَعفَرٍ الطَّيّارِ يَقولُ: كُنّا عِندَ مُعاوِيَةَ أنَا وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلام وعَبدُ اللّهِ بنُ عَبّاسٍ وعُمَرُ بنُ اُمِّ سَلَمَةَ واُسامَةُ بنُ زَيدٍ، فَجَرى بَيني وبَينَ مُعاوِيَةَ كَلامٌ، فَقُلتُ لِمُعاوِيَةَ:
سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يَقولُ: أنَا أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم، ثُمَّ أخي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم، فَإِذَا استُشهِدَ عَلِيٌّ فَالحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم، ثُمَّ ابنِي الحُسَينُ مِن بَعدِهِ أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم، فَإِذَا استُشهِدَ فَابنُهُ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم، وسَتُدرِكُهُ يا عَلِيُّ، ثُمَّ ابنُهُ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم، وسَتُدرِكُهُ يا حُسَينُ. ثُمَّ يُكَمِّلُهُ۲

1.. عيون أخبار الرضا عليه‏السلام : ج ۲ ص ۵۸ ح ۲۱۷ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۴۴ ح ۵۴ .

2.. في الطبعة المعتمدة : تكمّله ، وكذا في عيون أخبار الرضا عليه‏السلام والخصال والغيبة للنعماني ، والتصويب من بعض نسخ المصدر . وفي بعض النسخ : «فتكمّله» وفي بعض آخر : «فنكلّمه» وفي ثالث : «ثمّ تكلّمه» ، وفي رابع : «ثمّ تكملة» وقال المجلسي قدس‏سره في مرآة العقول : «وقوله : ثمّ تكملة ، كلام عبداللّه‏ بن جعفر ، والتكملة : التتمّة ، أي ثمّ ذكرت عند معاوية تتمّتهم تفصيلاً . أو من كلام رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، أي ثمّ تكملتهم أولى بالمؤمنين من أنفسهم . والأوّل أظهر . وفي بعض النسخ بالياء على صيغة المضارع ، أي ثمّ يكمّل الرسول صلى‏الله‏عليه‏و‏آلهاثني عشر يسميهم» مرآة العقول : ج ۶ ص ۲۱۷ .


منتخب موسوعة الامام الحسین علیه السّلام
158

وأخبَرَهُ بِما لَهُ عِندَ اللّهِ.
وإنَّ الحُسَينَ عليه‏السلام قَرَأَ صَحيفَتَهُ الَّتي اُعطِيَها، وفُسِّرَ لَهُ ما يَأتي بِنَعيٍ، وبَقِيَ فيها أشياءُ لَم تُقضَ، فَخَرَجَ لِلقِتالِ.۱

۱۴۶.كمال الدين عن ابن عبّاس عن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالَى اطَّلَعَ إلَى الأَرضِ اطِّلاعَةً، فَاختارَني مِنها، فَجَعَلَني نَبِيّا، ثُمَّ اطَّلَعَ الثّانِيَةَ، فَاختارَ مِنها عَلِيّا، فَجَعَلَهُ إماما، ثُمَّ أمَرَني أن أتَّخِذَهُ أخا ووَلِيّا ووَصِيّا وخَليفَةً ووَزيرا، فَعَلِيٌّ مِنّي وأنَا مِن عَلِيٍّ، وهُوَ زَوجُ ابنَتي، وأبو سِبطَيَّ الحَسَنِ وَالحُسَينِ، ألا وإنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى جَعَلَني وإيّاهُم حُجَجا عَلى عِبادِهِ، وجَعَلَ مِن صُلبِ الحُسَينِ أئِمَّةً، يَقومونَ بِأَمري، ويَحفَظونَ وَصِيَّتي.۲

۱۴۷.عيون أخبار الرضا عليه‏السلام عن محمّد بن أبي يعقوب البلخي: سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا عليه‏السلام فَقُلتُ لَهُ: لِأَيِّ عِلَّةٍ صارَتِ الإِمامَةُ في وُلدِ الحُسَينِ عليه‏السلام دونَ وُلدِ الحَسَنِ عليه‏السلام ؟ فَقالَ: لِأَنَّ اللّهَ عز و جل جَعَلَها في وُلدِ الحُسَينِ عليه‏السلام ولَم يَجعَلها في وُلدِ الحَسَنِ، وَاللّه‏ُ لا يُسأَلُ عَمّا يَفعَلُ.۳

1.. الكافي : ج ۱ ص ۲۸۳ ، كامل الزيارات : ص ۱۷۸ ح ۲۴۰ .

2.. كمال الدين : ص ۲۵۷ ح ۲ .

3.. عيون أخبار الرضا عليه‏السلام : ج ۲ ص ۸۲ ح ۱۷ ، علل الشرائع : ص ۲۰۸ ح ۱۰ .

  • نام منبع :
    منتخب موسوعة الامام الحسین علیه السّلام
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ سيد محمود الطباطبائي نژاد؛ السيّد روح الله السيّد طبائي؛ تلخیص: مرتضي خوش نصيب
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 14466
صفحه از 895
پرینت  ارسال به