137
منتخب موسوعة الامام الحسین علیه السّلام

۳ / ۲

أحَبُّ النّاسِ إلى أهلِ السَّماءِفضائله الخاصّة

۱۱۲.المناقب لابن شهرآشوب عن الرضا عن آبائه عليهم‏السلام: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى أحَبِّ أهلِ الأَرضِ إلى أهلِ السَّماءِ، فَليَنظُر إلَى الحُسَينِ.۱

۳ / ۳

دُعاءُ النَّبِيِّ صلی الله علیه وآله لِمُحِبّيهِ

۱۱۳.تاريخ دمشق عن أبي هريرة: كُنتُ مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله في سوقٍ مِن أسواقِ المَدينَةِ، فَانصَرَفَ وَانصَرَفتُ مَعَهُ، فَقالَ: اُدعُ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ، فَجاءَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه‏السلام يَمشي، فَقالَ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بِيَدِهِ۲ هكَذا، فَقالَ الحُسَينُ بِيَدِهِ هكَذا، فَالتَزَمَهُ، فَقالَ: اللّهُمَّ إنّي اُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ، وأحِبَّ مَن يُحِبُّهُ.۳

۳ / ۴

تَقبيلُ النَّبِيِّ صلی الله علیه و آله جَبينَهُ وفاهُ

۱۱۴.كفاية الأثر عن سلمان الفارسي: دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وإذَا الحُسَينُ عليه‏السلام عَلى فَخِذِهِ، وَهُوَ يُقَبِّلُ جَبينَهُ، ويَلثِمُ فاهُ ۴.۵

۱۱۵.الإرشاد عن زيد بن أرقمـ في مَجلِسِ ابنِ زِيادٍ وهُوَ يَضرِبُ ثَنايا أبي عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام

1.. المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۷۳ ، بحارالأنوار : ج ۴۳ ص ۲۹۷ ح ۵۹ .

2.. قالَ بيده : العرب تجعل القول عبارة عن جميع الأفعال ، وتُطلقه على غير الكلام واللسان ، فتقول : قال بيده ؛ أي أخذ ، وقال برجله ؛ أي مشى ، وقالَ بثوبه ؛ أي رفعه ، وكلّ ذلك على المجاز والاتّساع . ويقال : قال بمعنى أقبل ، وبمعنى مال . . . وغير ذلك النهاية : ج۴ ص۱۲۴ «قول» .

3.. تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۱۵۴ ح ۳۴۷۴ .

4.. لثِمتُ فاها : إذا قبّلتها الصحاح : ج ۵ ص ۲۰۲۷ «لثم» .

5.. كفاية الأثر : ص ۴۶ .


منتخب موسوعة الامام الحسین علیه السّلام
136

وروى عليّ بن يونس العاملي (المتوفّى ۸۷۷ ه) من بعده في كتاب الصراط المستقيم هذا النصّ كالتالي:

وإنَّهُ مَكتوبٌ عَن يَمينِ العَرشِ: وإنَّهُ مِصباحُ هُدًى وسَفينَةُ نَجاةٍ.۱

ويعتبر كتاب المنتخب للطريحي (المتوفى ۱۰۸۵ ه) أوّل كتابٍ ذكر فيه النصّ المشهور، حيث ذكر خلال نقل قصّة التقاء اُبيّ بن كعب برسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:

وَاسمُهُ مَكتوبٌ عَن يَمينِ العَرشِ: إنَّ الحُسَينَ مِصباحُ الهُدى وسَفينَةُ النَّجاةِ.۲

ونلاحظ هذا النصّ في مصادر اُخرى متأخّرة عن المنتخب ؛ مثل مدينة المعاجز۳، ويبدو أنّه نقل من المنتخب للطريحي.

ويبدو أنّ نصّ المنتخب والكتب الّتي اُلّفت بعده، يمثّل نقلاً بالمعنى للحديث المذكور، وممّا يجدر ذكره أنّ كتاب المنتخب غير معتبر، وقد اشتهر المتن المنقول فيه باعتبار أنّه أكثر سلاسة. وعلى أيّ حال، فإنّ هذا الحديث لا إشكال فيه ؛ لكونه منقولاً بالمعنى، ولأنّه جاء في المصادر المعتبرة.

1.. الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۱۶۱ .

2.. المنتخب للطريحي : ص ۱۹۷ .

3.. مدينة المعاجز : ج ۴ ص ۵۱ .

  • نام منبع :
    منتخب موسوعة الامام الحسین علیه السّلام
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ سيد محمود الطباطبائي نژاد؛ السيّد روح الله السيّد طبائي؛ تلخیص: مرتضي خوش نصيب
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 14598
صفحه از 895
پرینت  ارسال به