وإنَّ اللّهَ تَعالى جَعَلَ ذُرِّيَّتي في صُلبِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ.^۱

۸۷.كتاب من لا يحضره الفقيه بإسناده عن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ لِعَلِيٍّ عليه‏السلام ـ: يا عَلِيُّ، ما بَعَثَ اللّه‏ُ عز و جل نَبِيّا إلاّ وجَعَلَ ذُرِّيَّتَهُ مِن صُلبِهِ^۲، وجَعَلَ ذُرِّيَّتي مِن صُلبِكَ، ولَولاكَ ما كانَت لي ذُرِّيَّةٌ.^۳

ب ـ أنَا أبو وُلدِ فاطِمَةَ

۸۸.المعجم الكبير عن عمر بن الخطّاب عن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: كُلُّ بَني اُنثى فَإِنَّ عَصَبَتَهُم^۴ لِأَبيهِم، ما خَلا وُلدَ فاطِمَةَ، فَإِنّي أنَا عَصَبَتُهُم، وأنَا أبوهُم.^۵

۸۹.المستدرك على الصحيحين عن يحيى بن العلاء عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جابر عن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لِكُلِّ بَني اُمٍّ عَصَبَةٌ يَنتَمونَ إلَيهِم، إلاَّ ابنَي فاطِمَةَ، فَأَنَا وَلِيُّهُما وعَصَبَتُهُما.^۶

ج ـ اِبنايَ وَابنَا ابنَتي

۹۰.سنن الترمذي عن اُسامة بن زيد: طَرَقتُ النَّبِيَّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ذاتَ لَيلَةٍ في بَعضِ الحاجَةِ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وهُوَ مُشتَمِلٌ عَلى شَيءٍ لا أدري ما هُوَ، فَلَمّا فَرَغتُ مِن حاجَتي، قُلتُ: ما هذَا الَّذي أنتَ مُشتَمِلٌ عَلَيهِ؟ فَكَشَفَهُ فَإِذا حَسَنٌ وحُسَينٌ عليهماالسلام عَلى وَرِكَيهِ.
فَقالَ: هذانِ ابنايَ وَابنَا ابنَتي، اللّهُمَّ إنّي اُحِبُّهُما، فَأَحِبَّهُما وأحِبَّ مَن يُحِبُّهُما.^۷

الفصل الثّاني: الفضائل الّتى يشترك فيها مع أخيه

۲ / ۱

بُنُوَّةُ النَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله

۲ / ۱ ـ ۱

سَمّاهُمَا القُرآنُ ابنَيهِ

۸۴.دلائل النبوّة لأبي نعيم عن جابرـ في تَفسيرِ آيَةِ المُباهَلَةِ ـ: «وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ»^۱: رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وعَلِيٌّ، «أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ»: الحَسَنُ وَالحُسَينُ، «وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ»: فاطِمَةُ عَلَيهِمُ السَّلامُ أجمَعينَ.^۲

۸۵.مجمع البيانـ في قَولِهِ تَعالى: «نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ» ـ: أجمَعَ المُفَسِّرونَ عَلى أنَّ المُرادَ بِأَبنائِنَا الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلام.^۳

۲ / ۱ ـ ۲

سَمّاهُمَا النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ابنَيهِ

أ ـ ذُرِّيَّتي في صُلبِ عَلِيٍّ

۸۶.المعجم الكبير عن جابر عن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ اللّهَ عز و جل جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ في صُلبِهِ،