بِيَسارِهِ ، ويُكسى‏ حُلَّتَينِ ، ثُمَّ يُقالُ لَهُ: اِقرَأ وَارقَهْ ، فَكُلَّما قَرَأَ آيَةً صَعِدَ دَرَجَةً ، ويُكسى‏ أبَواهُ حُلَّتَينِ إن كانا مُؤمِنَينِ ، ثُمَّ يُقالُ لَهُما : هذا لِما عَلَّمتُماهُ القُرآنَ .^۱

۹۳۴. عنه صلى اللّه عليه و آله : أنَّ القُرآنَ يَأتي يَومَ القِيامَةِ بِالرَّجُلِ الشّاحِبِ يَقولُ لِرَبِّهِ عزّ و جلّ : يا رَبِّ ، هذا أظمَأتُ نَهارَهُ وأسهَرتُ لَيلَهُ، وقَوَّيتُ في رَحمَتِكَ طَمَعَهُ، وفَسَّحتُ في مَغفِرَتِكَ أمَلَهُ، فَكُن عِندَ ظَنّي فيكَ وظَنِّهِ.
يَقولُ اللَّهُ تَعالى‏: أعطوهُ المُلكَ بِيَمينِهِ وَالخُلدَ بِشِمالِهِ ، وأقرِنوهُ بِأَزواجِهِ مِنَ الحورِ العينِ ، وَاكسوا والِدَيهِ حُلَّةً لا تُقَوَّمُ‏^۲ لَهَا الدُّنيا بِما فيها. فَيَنظُرُ إلَيهِمَا الخَلائِقُ فَيُعَظِّمونَهُما ، ويَنظُرانِ إلى‏ أنفُسِهِما فَيَعجَبانِ مِنها ويَقولانِ: يا رَبَّنا أنّى‏ لَنا هذِهِ ولَم تَبلُغها أعمالُنا؟
فَيَقولُ اللَّهُ تَعالى‏: ومَعَ هذا تاجُ الكَرامَةِ ، لَم يَرَ مِثلَهُ الرّاؤونَ ، ولا يَسمَعُ بِمِثلِهِ السّامِعونَ ، ولا يَتَفَكَّرُ في مِثلِهِ المُتَفَكِّرونَ.
فَيُقالُ: هذا بِتَعليمِكُما وَلَدَكُمَا القُرآنَ ، وتَبصيرِكُما إيّاهُ بِدينِ الإِسلامِ ... .^۳

۹۳۵. المعجم الكبير عن أبي اُمامة : أمَرَنا رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله بِتَعليمِ القُرآنِ وحَثَّنا عَلَيهِ ، وقالَ: إنَّ القُرآنَ يَأتي أهلَهُ يَومَ القِيامَةِ أحوَجَ ما كانوا إلَيهِ ، فَيَقولُ لِلمُسلِمِ: أتَعرِفُني؟ فَيَقولُ : مَن أنتَ؟ فَيَقولُ: أنَا الَّذي كُنتَ تُحِبُّ ، وتَكرَهُ أن يُفارِقَكَ ، الَّذي كانَ يَسحَبُكَ ويُدنيكَ .
فَيَقولُ: لَعَلَّكَ القُرآنُ؟ فَيَقدَمُ بِهِ إلى‏ رَبِّهِ عزّ و جلّ ، فَيُعطَى‏ المُلكَ بِيَمينِهِ ، وَالخُلدَ بِشِمالِهِ ، ويوضَعُ عَلى‏ رَأسِهِ السَّكينَةُ ، ويُنشَرُ عَلى‏ أبَوَيهِ حُلَّتانِ‏^۴ لا يُقَوَّمُ لَهُمَا الدُّنيا أضعافاً ،

أعطاهُ رَجُلٌ دِيَةَ وَلَدِهِ كانَ لِلمُعَلِّمِ مُباحاً .^۱

۹۳۱. المناقب لابن شهرآشوب : قيل: إنَّ عَبدَالرَّحمنِ السُّلَمِيَّ عَلَّمَ وَلَدَ الحُسَينِ عليه السلام «الحَمدَ» ، فَلَمّا قَرَأَها عَلى‏ أبيهِ أعطاهُ ألفَ دينارٍ ، وألفَ حُلَّةٍ ، وحَشا فاهُ دُرّاً ، فَقيلَ لَهُ في ذلِكَ ، فَقالَ: وأينَ يَقَعُ هذا مِن عَطائِهِ؟! - يَعني تَعليمَهُ - ^۲ .^۳

۱ / ۴

تعليم الولد

۹۳۲. حلية الأولياء عن أبي رافع : قالَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله : كَيفَ بِكَ يا أبا رافِعٍ إذَا افتَقَرتَ؟ قُلتُ: أفَلا أتَقَدَّمُ في ذلِكَ؟ قالَ: بَلى‏ . قالَ: ما مالُكَ؟ قُلتُ : أربَعونَ ألفاً ، وهِيَ للَّهِ عزّ و جلّ ، قالَ : لا ، أعطِ بَعضاً وأمسِك بَعضاً ، وأصلِح إلى‏ وُلدِكَ ، قُلتُ: أوَلَهُم عَلَينا يا رَسولَ اللَّهِ حَقٌّ كَما لَنا عَلَيهِم؟ قالَ: نَعَم ، حَقُّ الوَلَدِ عَلَى الوالِدِ أن يُعَلِّمَهُ الكِتابَ .^۴

۹۳۳. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : تَعَلَّمُوا القُرآنَ ؛ فَإِنَّهُ يَأتي يَومَ القِيامَةِ صاحِبَهُ في صورَةِ شابٍّ جَميلٍ شاحِبِ اللَّونِ ، فَيَقولُ لَهُ القُرآنُ: أنَا الَّذي كُنتُ أسهَرتُ لَيلَكَ ، وأظمَأتُ هَواجِرَكَ ^۵ ، وأجفَفتُ ريقَكَ ، وأسَلتُ دَمعَتَكَ ، أؤولُ مَعَكَ حَيثُما اُلتَ ، وكُلُّ تاجِرٍ مِن وَراءِ تِجارَتِهِ ، وأنَا اليَومَ لَكَ مِن وَراءِ تِجارَةِ كُلِّ تاجِرٍ ، وسَيَأتيكَ كَرامَةٌ (مِنَ) اللَّهِ عزّ و جلّ فَأَبشِر .
فَيُؤتى‏ بِتاجٍ فَيوضَعُ عَلى‏ رَأسِهِ ، ويُعطَى الأَمانَ بِيَمينِهِ ، وَالخُلدَ فِي الجِنانِ