نكتة

قال العلّامة الطبرسي قدس سره : وقد شاع في الخبر عن النبيّ صلى اللّه عليه و آله أنّه قال: «أُعطيت مكان التوراة السبع الطوال ، ومكان الإنجيل المثاني ، ومكان الزبور المئين ، وفضّلت بالمفصّل» وفي رواية واثلة بن الأسقع «وأُعطيت مكان الإنجيل المئين ، ومكان الزبور المثاني ، واُعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم البقرة من تحت العرش لم يعطها نبيّ قبلي ، وأعطاني ربّي المفصّل نافلة» فالسبع الطول: البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف والأنفال مع التوبة لأنّهما يدعيان « القرينتين » ، ولذلك لم يفصل بينهما ببسم اللَّه الرحمن الرحيم ، وقيل: إنّ السابعة سورة يونس ، والطُّوَل جمع الطولى تأنيث الأطول ، وإنّما سمّيت هذه السور الطول لأنّها أطول سور القرآن .

وأمّا المثاني: فهي السورة التالية للسبع الطول وأوّلها سورة يونس وآخرها النحل ، وإنّما سمّيت مثاني لأنّها ثنّت الطول أي تلتها ، وكأنّ الطول هي المبادي والمثاني لها ثواني وواحدها مثنى مثل المعنى والمعاني . وقال الفرّاء: واحدها المثناة . وقيل: المثاني سور القرآن كلّها طوالها وقصارها من قوله تعالى :« كِتَبًا مُّتَشَبِهًا مَّثَانِىَ » وهو قول ابن عبّاس . وإنّما سمّيت مثاني لأنّه سبحانه ثنّى فيها الأمثال والحدود والفرائض ، وقيل: إنّ المثاني في قوله : « وَ لَقَدْ ءَاتَيْنَكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِى » آيات سورة الحمد ، وهو المرويّ عن أئمّتنا عليهم السلام وبه قال الحسن البصري .

وأمّا المئون: فهي كلُّ سورة تكون نحواً من مئة آية أو فويق ذلك أو دوينه ، وهي سبع: أوّلها سورة بني‏إسرائيل وآخرها المؤمنون ، وقيل: إنّ المئين ما ولي السبع الطول ثمّ المثاني بعدها وهي التي تقصر عن المئين وتزيد على المفصّل ، وسمّيت

القُرآنَ ، فَمَن أحَبَّكَ بِلِسانِهِ فَقَد كَمَلَ لَهُ ثُلُثُ الإِيمانِ ، ومَن أحَبَّكَ بِلِسانِهِ وقَلبِهِ فَقَد كَمَلَ لَهُ ثُلُثَا الإِيمانِ ، ومَن أحَبَّكَ بِلِسانِهِ وقَلبِهِ ونَصَرَكَ بِيَدِهِ فَقَدِ استَكمَلَ الإِيمانَ. وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ ياعَلِيُّ، لَوأحَبَّكَ أهلُ الأَرضِ كَمَحَبَّةِ أهلِ السَّماءِ لَكَ لَما عُذِّبَ أحَدٌ بِالنّارِ» وأنَا أقرَأُ: «قُل هُوَاللَّهُ أحَدٌ» في‏كُلِّ يَومٍ ثَلاثَ مَرّاتٍ. فَقامَ فَكَأَنَّهُ قَد اُلقِمَ حَجَراً.^۱

۸۸۵. صحيح البخاري عن عائشة : إنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله بَعَثَ رَجُلاً عَلى‏ سَرِيَّةٍ ، وكانَ يَقرَأُ لِأَصحابِهِ في صَلاتِهِ فَيَختِمُ بِ «قُل هُوَ اللَّهُ أحَدٌ» ، فَلَمّا رَجَعوا ذَكَروا ذلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله ، فَقالَ: سَلوهُ لِأَيِّ شَي‏ءٍ يَصنَعُ ذلِكَ؟ فَسَأَلوهُ فَقالَ: لِأَنَّها صِفَةُ الرَّحمنِ ، وأنَا اُحِبُّ أن أقرَأَ بِها ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله : أخبِروهُ أنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ .^۲

۵ / ۷

نورُ القُرآنِ‏

۸۸۶. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : إنَّ لِكُلِّ شَي‏ءٍ نوراً ، ونورُ القُرآنِ « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » .^۳

۵ / ۸

السّور الطّوال والمئون والمثاني والمفصّل‏

۸۸۷. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : اُعطيتُ السُّوَرَ الطِّوالَ مَكانَ التَّوراةِ ، واُعطيتُ المِئينَ مَكانَ الإِنجيلِ ، واُعطيتُ المَثانِيَ مَكانَ الزَّبورِ ، وفُضِّلتُ بِالمُفَصَّلِ .^۴