59
مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی

مِن كُنوزِ عَرشي ، ثُمَّ قَسَمتُها بَيني وبَينَكَ نِصفَينِ .۱

۸۵۱. عنه صلى اللّه عليه و آله : قالَ اللَّهُ عزّ و جلّ : قَسَمتُ فاتِحَةَ الكِتابِ بَيني وبَينَ عَبدي ؛ فَنِصفُها لي ونِصفُها لِعَبدي ، ولِعَبدي ما سَأَلَ ، إذا قالَ العَبدُ: « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » قالَ اللَّهُ جَلَّ جَلالُهُ: بَدَأَ عَبدي بِاسمي وحَقٌّ عَلَيَّ أن اُتَمِّمَ لَهُ اُمورَهُ واُبارِكَ لَهُ في أحوالِهِ ، فَإِذا قالَ: « الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِ‏ّ الْعَلَمِينَ » قالَ اللَّهُ جَلَّ جَلالُهُ: حَمِدَني عَبدي وعَلِمَ أنَّ النِّعَمَ الَّتي لَهُ مِن عِندي ، وأنَّ البَلايَا الَّتي دَفَعتُ عَنهُ فَبِطَولي‏۲ ، اُشهِدُكُم أنّي اُضيفُ لَهُ إلى‏ نِعَمِ الدُّنيا نِعَمَ الآخِرَةِ ، وأدفَعُ عَنهُ بَلايَا الآخِرَةِ كَما دَفَعتُ عَنهُ بَلايَا الدُّنيا ، فَإِذا قالَ: « الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » قالَ اللَّهُ جَلَّ جَلالُهُ: شَهِدَ لي عَبدي أنِّي الرَّحمنُ الرَّحيمُ ، اُشهِدُكُم لَاُوَفِّرَنَّ مِن رَحمَتي حَظَّهُ ولَاُجزِلَنَّ مِن عَطائي نَصيبَهُ ، فَإِذا قالَ: « مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ » قالَ اللَّهُ جَلَّ جَلالُهُ: اُشهِدُكُم كَمَا اعتَرَفَ أنّي أنَا مَالِكُ يَومِ الدّينِ ، لَاُسَهِّلَنَّ يَومَ الحِسابِ حِسابَهُ ، ولَأَتَجاوَزَنَّ عَن سَيِّئاتِهِ ، فَإِذا قالَ: « إِيَّاكَ نَعْبُدُ » قالَ اللَّهُ عزّ و جلّ : صَدَقَ عَبدي إيّايَ يَعبُدُ ، اُشهِدُكُم لَاُثيبَنَّهُ عَلى‏ عِبادَتِهِ ثَواباً يَغبِطُهُ كُلُّ مَن خالَفَهُ في عِبادَتِهِ لي ، فَإِذا قالَ: « وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ » قالَ اللَّهُ عزّ و جلّ : بِيَ استَعانَ عَبدي وَالتَجَأَ إلَيَّ ، اُشهِدُكُم لَاُعينَنَّهُ عَلى‏ أمرِهِ ، ولَاُغيثَنَّهُ في شَدائِدِهِ ، ولَآخُذَنَّ بِيَدِهِ يَومَ نَوائِبِهِ ، فَإِذا قالَ: « اهْدِنَا الصِّرَ طَ الْمُسْتَقِيمَ » إلى‏ آخِرِ السّورَةِ ، قالَ اللَّهُ عزّ و جلّ : هذا لِعَبدي ، ولِعَبدي ما سَأَلَ ، فَقَدِ استَجَبتُ لِعَبدي ، وأعطَيتُهُ ما أمَّلَ ، وآمَنتُهُ مِمّا مِنهُ وَجِلَ .۳

۸۵۲. مجمع البيان عن أُبيّ بن كعب : قَرَأتُ عَلى‏ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله فاتِحَةَ الكِتابِ ، فَقالَ: وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، ما أنزَلَ اللَّهُ فِي التَّوراةِ ولا فِي الإِنجيلِ ولا فِي الزَّبورِ ولا فِي القُرآنِ

1.شعب الإيمان: ج ۲ ص ۴۴۸ ح ۲۳۶۳ ، فضائل القرآن لابن الضريس : ص ۷۹ ح ۱۴۴ ، الفردوس : ج ۱ ص ۱۷۷ ح ۶۶۳ كلّها عن أنس ، كنز العمّال: ج‏۱ ص ۵۵۸ ح ۲۵۰۶ .

2.الطَّول : الفضل والقدرة والغنى والسَّعة (القاموس المحيط : ج ۱ ص ۹ «طال») .

3.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۳۰۰ ح ۵۹ ، الأمالي للصدوق : ص ۲۳۹ ح ۲۵۳ بزيادة «ولأتقبّلنّ حسناته» بعد «حسابه» وكلاهما عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار عن الإمام العسكريّ عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار: ج ۹۲ ص ۲۲۶ ح ۳ .


مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی
58

ب - جامِعِيَّتُها

۸۴۵. الإمام الرضا عليه السلام : لَيسَ شَي‏ءٌ مِنَ القُرآنِ وَالكَلامِ جُمِعَ فيهِ مِن جَوامِعِ الخَيرِ وَالحِكمَةِ ما جُمِعَ في سورَةِ الحَمدِ .۱

ج - لَيسَ غَيرَها مِنها عِوَضٌ‏

۸۴۶. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : اُمُّ القُرآنِ عِوَضٌ مِن غَيرِها ، ولَيسَ غَيرَها مِنها عِوَضٌ .۲

۸۴۷. عنه صلى اللّه عليه و آله : فاتِحَةُ القُرآنِ لَتُجزي ما لا يُجزي شَي‏ءٌ مِنَ القُرآنِ ، ولَو أنَّ فاتِحَةَ الكِتابِ جُعِلَت في كِفَّةِ الميزانِ وجُعِلَ القُرآنُ فِي الكِفَّةِ الاُخرى‏ فُضِّلَت فاتِحَةُ الكِتابِ عَلَى القُرآنِ سَبعَ مَرّاتٍ .۳

۸۴۸. عنه صلى اللّه عليه و آله : لا صَلاةَ لِمَن لَم يَقرَأ بِفاتِحَةِ الكِتابِ .۴

۸۴۹. عنه صلى اللّه عليه و آله : كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بِاُمِّ الكِتابِ فَهِيَ خِداجٌ‏۵ .۶

د - تَقسيمُها بَينَ اللَّهِ وَالعَبدِ

۸۵۰. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : إنَّ اللَّهَ أعطاني فيما مَنَّ بِهِ عَلَيَّ : إنّي أعطَيتُكَ فاتِحَةَ الكِتابِ وهُوَ كَنزٌ

1.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۱ ص ۳۱۰ ح ۹۲۶ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۱۰۷ ح ۱ ، علل الشرائع: ص ۲۶۰ ح ۹ كلّها عن الفضل بن شاذان ، بحار الأنوار: ج ۸۵ ص ۵۴ ح ۴۶ .

2.المستدرك على الصحيحين: ج ۱ ص ۳۶۳ ح ۸۶۷ ، سنن الدارقطني: ج ۱ ص ۳۲۲ ح ۲۰ ، الفردوس : ج ۱ ص ۴۱۷ ح ۱۶۸۸ كلّها عن عبادة بن الصامت ، تفسير القرطبي : ج ۱ ص ۱۱۳ عن محمّد بن خلّاد الإسكندراني ، كنز العمّال: ج ۱ ص ۵۵۸ ح ۲۵۰۷ ؛ مجمع البيان: ج ۱ ص ۸۷ عن عبادة بن الصامت .

3.الفردوس: ج ۳ ص ۱۴۴ ح ۴۳۸۶ عن أبي الدرداء ، كنز العمّال: ج ۱ ص ۵۵۷ ح ۲۴۹۸ .

4.صحيح البخاري: ج ۱ ص ۲۶۳ ح ۷۲۳ ، سنن النسائي: ج ۲ ص ۱۳۷ وص ۱۳۸ ، مسند ابن حنبل: ج ۸ ص ۳۹۴ ح ۲۲۷۴۰ ، السنن الكبرى: ج ۲ ص ۲۳۳ ح ۲۹۱۳ كلّها عن عبادة بن الصامت ، كنز العمّال: ج ۸ ص ۱۱۲ ح ۲۲۱۴۰ .

5.الخداج : النقصان . يقال : خَدَجَت الناقة : إذا ألقَت ولدَها قبل أوانه وإن كان تامّ الخلق . وأخدجته إذا ولدته ناقص الخلق وإن كان لتمام الحمل (النهاية : ج ۲ ص ۱۲ «خدج») .

6.المجازات النبويّة: ص ۱۱۱ ح ۷۹ ، بحار الأنوار: ج ۸۵ ص ۱۱ ح ۲ ؛ صحيح مسلم: ج ۱ ص ۲۹۶ ح ۳۸ ، سنن أبي داوود: ج ۱ ص ۲۱۶ ح ۸۲۱ ، سنن ابن ماجة: ج ۱ ص ۲۷۳ ح ۸۳۸ كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال: ج ۷ ص ۴۳۷ ح ۱۹۶۶۳ .

  • نام منبع :
    مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری: جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 34669
صفحه از 618
پرینت  ارسال به