363
مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی

۱۷۰۴. عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن فَسَّرَ القُرآنَ بِرَأيِهِ آيَةً وهُوَ عَلى‏ وُضوءٍ ، فَليُعِد وُضوءَهُ .۱

۱۷۰۵. مسند أبي يعلى عن عائشة : إنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله كانَ لا يُفَسِّرُ شَيئاً مِنَ القُرآنِ بِرَأيِهِ ، إلّا آياً بِعَدَدٍ عَلَّمَهُنَّ إيّاهُ جِبريلُ .۲

۱۷۰۶. الإمام الصادق عليه السلام : مَن فَسَّرَ بِرَأيِهِ آيَةً مِن كِتابِ اللَّهِ فَقَد كَفَرَ .۳

۱۷۰۷. عنه عليه السلام : مَن فَسَّرَ القُرآنَ بِرَأيِهِ فَأَصابَ لَم يُؤجَر ، وإن أخطَأَ كانَ إثمُهُ عَلَيهِ .۴

۱۷۰۸. عنه عليه السلام : مَن فَسَّرَ القُرآنَ بِرَأيِهِ إن أصابَ لَم يُؤجَر ، وإن أخطَأَ فَهُوَ أبعَدُ مِن السَّماءِ .۵

۵ / ۴

ألجهل‏

۱۷۰۹. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : مَن قالَ فِي القُرآنِ بِغَيرِ عِلمٍ فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ .۶

۱۷۱۰. عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن قالَ فِي القُرآنِ بِرَأيِهِ أو بِغَيرِ عِلمٍ ، فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ .۷

۱۷۱۱. الإمام زين العابدين عليه السلام : إنَّ أهلَ البَصرَةِ كَتَبوا إلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام يَسأَلونَهُ عَنِ الصَّمَدِ ، فَكَتَبَ إلَيهِم:
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، أمّا بَعدُ ، فَلا تَخوضوا فِي القُرآنِ ولا تُجادِلوا فيهِ ، ولا تَتَكَلَّموا فيهِ بِغَيرِ عِلمٍ ، فَقَد سَمِعتُ جَدّي رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله يَقولُ: «مَن قالَ فِي القُرآنِ بِغَيرِ عِلمٍ فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النّارِ» ، وإنَّ اللَّهَ سُبحانَهُ قَد فَسَّرَ الصَّمَدَ فَقالَ « اللَّهُ أَحَدٌ *

1.الفردوس : ج ۳ ص ۵۲۰ ح ۵۶۲۲ عن أبي هريرة .

2.مسند أبي يعلى: ج ۴ ص ۳۰۳ ح ۴۵۱۱ ؛ التبيان في تفسير القرآن: ج ۱ ص ۴ نحوه .

3.تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۱۸ ح ۶ عن عمّار بن موسى .

4.تفسير العيّاشي: ج ۱ ص ۱۷ ح ۲ عن هشام بن سالم ، جامع الأخبار: ص ۱۳۲ ح ۲۶۸ .

5.تفسير العيّاشي: ج ۱ ص ۱۷ ح ۴ عن أبي بصير .

6.مجمع البيان : ج ۱ ص ۷۵ عن ابن عبّاس ، عوالي اللآلي : ج ۴ ص ۱۰۴ ح ۱۵۴ ، منية المريد: ص ۳۶۸ ؛ سنن الترمذي: ج ۵ ص ۱۹۹ ح ۲۹۵۰ ، مسند ابن حنبل: ج ۱ ص ۵۰۱ ح ۲۰۶۹ وص ۵۷۸ ح ۲۴۲۹ ، تفسير الطبري : ج ۱ الجزء ۱ ص ۳۴ كلّها عن ابن عبّاس .

7.عوالي اللآلي: ج ۱ ص ۱۷۴ ح ۲۰۷ .


مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی
362

۱۶۹۸. عنه عليه السلام - في ذِكرِ المَلاحِمِ - : يَعطِفُ الهَوى‏ عَلَى الهُدى‏ إذا عَطَفُوا الهُدى‏ عَلَى الهَوى‏ ، ويَعطِفُ الرَّأيَ عَلَى القُرآنِ إذا عَطَفُوا القُرآنَ عَلَى الرَّأيِ .۱

۱۶۹۹. عنه عليه السلام - في فَضلِ القُرآنِ - : وَاتَّهِموا عَلَيهِ آراءَكُم ، واستَغِشّوا۲ فيهِ أهواءَكُم .۳

۵ / ۳

الرأي‏

۱۷۰۰. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : قالَ اللَّهُ جَلَّ جَلالُهُ: ما آمَنَ بي مَن فَسَّرَ بِرَأيِهِ كَلامي .۴

۱۷۰۱. عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن فَسَّرَ القُرآنَ بِرَأيِهِ فَقَدِ افتَرى‏ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ ، ومَن أفتَى النّاسَ بِغَيرِ عِلمٍ فَلَعَنَتهُ‏۵ مَلائِكَةُ السَّماواتِ وَالأَرضِ ، وكُلُّ بِدعَةٍ ضَلالَةٌ ، وكُلُّ ضَلالَةٍ سَبيلُها إلَى النّارِ .۶

۱۷۰۲. عنه صلى اللّه عليه و آله : لا تُفَسِّرُوا القُرآنَ بِرَأيِكُم .۷

۱۷۰۳. عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن قالَ في كِتابِ اللَّهِ بِرَأيِهِ فَأَصابَ فَقَد أخطَأَ .۸

1.نهج البلاغة: الخطبة ۱۳۸ .

2.أي اتّخذوا أهواءكم غاشّة (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۳۲۰ « غشش » ) . أي ظنّوا فيها الغشّ وارجعوا إلى القرآن .

3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۷۶ .

4.التوحيد : ص ۶۸ ح ۲۳ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۱۱۶ ح ۴ ، الأمالي للصدوق : ص ۵۵ ح ۱۰ ، مشكاة الأنوار: ص ۳۸ ح ۵ كلّها عن الريّان بن الصلت عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، الاحتجاج: ج ۲ ص ۳۸۳ ح ۲۸۸ عن الإمام الرضا عليه السلام عنه صلى اللّه عليه و آله .

5.كذا ، وفي وسائل الشيعة : «لعنته» .

6.كمال الدين: ص ۲۵۷ ح ۱ عن عبدالرحمن بن سمرة ، وسائل الشيعة: ج ۱۸ ص ۱۴۰ ح ۳۳۵۴۵ .

7.الفردوس : ج ۵ ص ۶۴ ح ۷۴۷۰ عن عمر ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۳۸۷ ح ۱۶۷۳ نقلاً عن الخطيب في كتاب النجوم .

8.سنن أبي داوود: ج ۳ ص ۳۲۰ ح ۳۶۵۲ ، سنن الترمذي: ج ۵ ص ۲۰۰ ح ۲۹۵۲ ، مسند أبي يعلى: ج ۲ ص ۱۹۶ ح ۱۵۱۷ ، تفسير الطبري: ج ۱ الجزء ۱ ص ۳۵ كلّها عن جندب ؛ التبيان في تفسير القرآن: ج ۱ ص ۴ ، مجمع البيان: ج ۱ ص ۸۰ ، منية المريد: ص ۳۶۹ ، إرشاد القلوب: ص ۷۹ عن الإمام الحسن عليه السلام .

  • نام منبع :
    مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری: جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 34617
صفحه از 618
پرینت  ارسال به