۱۵۰۷. عنه عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى‏: « قُلْ كَفَى‏ بِاللَّهِ شَهِيدَا بَيْنِى وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَبِ »^۱ - : إيّانا عَنى‏، وعَلِيٌّ أوَّلُنا وأفضَلُنا وخَيرُنا بَعدَ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله .^۲

۱۵۰۸. عنه عليه السلام : لَو وَجَدتُ لِعِلمِي الَّذي آتانِيَ اللَّهُ عزّ و جلّ حَمَلَةً ، لَنَشَرتُ التَّوحيدَ وَالإِسلامَ وَالإِيمانَ وَالدّينَ وَالشَّرايِعَ مِنَ « الصَّمَدِ » .^۳

۱۵۰۹. تفسير العيّاشي عن الفضيل بن يسار : سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَن هذِهِ الرِّوايَةِ: «ما فِي القُرآنِ آيَةٌ إلّا ولَها ظَهرٌ وبَطنٌ وما فيهِ حَرفٌ إلّا ولَهُ حَدٌّ ولِكُلِّ حَدٍّ مُطَّلَعٌ» ما يَعني بِقَولِهِ لَها ظَهرٌ وبَطنٌ؟ قالَ: ظَهرُهُ تَنزيلُهُ وبَطنُهُ تَأويلُهُ ، مِنهُ ما مَضى‏ ومِنهُ ما لَم يَكُن بَعدُ ، يَجري كَما تَجرِي الشَّمسُ وَالقَمَرُ كُلَّما جاءَ مِنهُ شَي‏ءٌ وَقَعَ ، قالَ اللَّهُ تَعالى‏: « وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّ سِخُونَ فِى الْعِلْمِ » نَحنُ نَعلَمُهُ .^۴

۱۵۱۰. الإمام الصادق عليه السلام : إنّا أهلُ بَيتٍ لَم يَزَلِ اللَّهُ يَبعَثُ فينا مَن يَعلَمُ كِتابَهُ مِن أوَّلِهِ إلى‏ آخِرِهِ .^۵

۱۵۱۱. عنه عليه السلام : اِعلَموا - رَحِمَكُمُ اللَّهُ - أنَّهُ مَن لَم يَعرِف مِن كِتابِ اللَّهِ عزّ و جلّ النّاسِخَ مِنَ المَنسوخِ ، وَالخاصَّ مِنَ العامِّ ، وَالمُحكَمَ مِنَ المُتَشابِهِ ، وَالرُّخَصَ مِنَ العَزائِمِ ، وَالمَكِّيَّ وَالمَدَنِيَّ ، وأسبابَ التَّنزيلِ ، وَالمُبهَمَ مِنَ القُرآنِ في ألفاظِهِ المُنقَطِعَةِ وَالمُؤَلَّفَةِ ، وما فيهِ مِن عِلمِ القَضاءِ وَالقَدَرِ ، وَالتَّقديمِ وَالتَّأخيرِ ، وَالمُبَيَّنِ وَالعَميقِ ، وَالظّاهِرِ وَالباطِنِ وَالاِبتِداءِ

۱۵۰۲. تهذيب الأحكام عن عبيدة السلماني : سَمِعتُ عَليّاً عليه السلام يَقولُ : يا أيُّهَا النّاسُ! اِتَّقُوا اللَّهَ ولا تُفتُوا النّاسَ بِما لا تَعلَمونَ ؛ فَإِنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله قَد قالَ قَولاً آلَ‏^۱ مِنهُ إلى‏ غَيرِهِ ، وقَد قالَ قَولاً مَن وَضَعَهُ غَيرَ مَوضِعِهِ كَذَبَ عَلَيهِ .
فَقامَ عَبيدَةُ وعَلقَمَةُ وَالأَسوَدُ واُناسٌ مَعَهُم ، فَقالوا: يا أميرَ المُؤمِنينَ فَما نَصنَعُ بِما قَد خُبِّرنا^۲ بِهِ فِي المُصحَفِ؟ فَقالَ عليه السلام : يُسأَلُ عَن ذلِكَ عُلَماءُ آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام .^۳

۱۵۰۳. الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى‏ طَهَّرَنا وعَصَمَنا وجَعَلَنا شُهَداءَ عَلى‏ خَلقِهِ ، وحُجَّتَهُ في أرضِهِ ، وجَعَلَنا مَعَ القُرآنِ وجَعَلَ القُرآنَ مَعَنا ، لا نُفارِقُهُ ولا يُفارِقُنا .^۴

۱۵۰۴. عنه عليه السلام : إنَّ أولِياءَ اللَّهِ هُمُ الَّذينَ نَظَروا إلى‏ باطِنِ الدُّنيا إذا نَظَرَ النّاسُ إلى‏ ظاهِرِها... ، بِهِم عُلِمَ الكِتابُ وبِهِ عُلِموا ، وبِهِم قامَ الكِتابُ وبِهِ قاموا^۵ .^۶

۱۵۰۵. الإمام الحسن عليه السلام - في مَجلِسِ مُعاوِيَةَ - : أنَا ابنُ خِيَرَةِ الإِماءِ وسَيِّدَةِ النِّساءِ . غَذّانا رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله بِعِلمِ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى‏ ، فَعَلَّمَنا تَأويلَ القُرآنِ ومُشكِلاتِ الأَحكامِ ، لَنَا العِزَّةُ الغَلباءُ ، وَالكَلِمَةُ العَلياءُ ، وَالفَخرُ وَالسَّناءُ .^۷

۱۵۰۶. الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ مِن عِلمِ ما اُوتينا تَفسيرَ القُرآنِ وأحكامَهُ .^۸