بِنورِهِ ؛ فَإِنَّهُ أشفى‏ لِما فِي الصُّدورِ ، وَاسمَعوا لَهُ وأنصِتوا لَعَلَّكُم تُرحَمونَ .^۱

۷۶۷. عنه عليه السلام - في صِفَةِ القُرآنِ - : هُوَ الفَصلُ لَيسَ بِالهَزلِ ، هُوَ النّاطِقُ بِسُنَّةِ العَدلِ ، وَالآمِرُ بِالفَضلِ ، هُوَ حَبلُ اللَّهِ المَتينُ ، وَالذِّكرُ الحَكيمُ ، هُوَ وَحيُ اللَّهِ الأَمينُ ، وحَبلُهُ المَتينُ ، وهُوَ رَبيعُ القُلوبِ ، ويَنابيعُ العِلمِ ، وهُوَ الصِّراطُ المُستَقيمُ ، هُوَ هُدىً لِمَنِ ائتَمَّ بِهِ ، وزينَةٌ لِمَن تَحَلّى‏ بِهِ ، وعِصمَةٌ لِمَنِ اعتَصَمَ بِهِ ، وحَبلٌ لِمَن تَمَسَّكَ بِهِ .^۲

۷۶۸. عنه عليه السلام : إنَّ القُرآنَ حَقٌّ ونورٌ وهُدىً .^۳

۷۶۹. عنه عليه السلام : ثُمَّ أنزَلَ عَلَيهِ الكِتابَ نوراً لا تُطفَأُ مَصابيحُهُ ، وسِراجاً لا يَخبو تَوَقُّدُهُ ، وبَحراً لا يُدرَكُ قَعرُهُ ، ومِنهاجاً لا يُضِلُّ نَهجُهُ ، وشُعاعاً لا يُظلِمُ ضَوؤُهُ ، وفُرقاناً لا يُخمَدُ بُرهانُهُ ، وتِبياناً لا تُهدَمُ أركانُهُ ، وشِفاءً لا تُخشى‏ أسقامُهُ ، وعِزّاً لا تُهزَمُ أنصارُهُ ، وحَقّاً لا تُخذَلُ أعوانُهُ ، فَهُوَ مَعدِنُ الإِيمانِ وبُحبوحَتُهُ‏^۴ ، ويَنابيعُ العِلمِ وبُحورُهُ ، ورِياضُ العَدلِ و غُدرانُهُ ، وأثافِيُ‏^۵الإِسلامِ وبُنيانُهُ ، وأودِيَةُ الحَقِّ وغيطانُهُ‏^۶ ، وبَحرٌ لا يَنزِفُهُ المُستَنزِفونَ ، وعُيونٌ لا يَنضِبُهَا الماتِحونَ ، ومَناهِلُ لا يَغيضُهَا الوارِدونَ ، ومَنازِلُ لا يَضِلُّ نَهجَهَا المُسافِرونَ ، وأعلامٌ لا يَعمى‏ عَنهَا السّائِرونَ ، وآكامٌ لا يَجوزُ عَنهَا القاصِدونَ ، جَعَلَهُ اللَّهُ رِيّاً لِعَطَشِ العُلَماءِ ، ورَبيعاً لِقُلوبِ الفُقَهاءِ ، ومَحاجَّ لِطُرُقِ الصُّلَحاءِ ، ودَواءً لَيسَ بَعدَهُ داءٌ ، ونوراً لَيسَ مَعَهُ ظُلمَةٌ ، وحَبلاً وَثيقاً عُروَتُهُ ، ومَعقِلاً

المَيِّتَ ، ويَنهى‏ عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغيِ ، وبِالقُرآنِ تُسَيَّرُ الجِبالُ .^۱

۷۶۵. سنن الترمذي عن الحارث [الأعور] : مَرَرتُ فِي المَسجِدِ ، فَإِذا النّاسُ يَخوضونَ‏^۲فِي الأَحاديثِ ، فَدَخَلتُ عَلى‏ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَقُلتُ : يا أميرَالمُؤمِنينَ ، ألا تَرى‏ أنَّ النّاسَ قَد خاضوا فِي الأَحاديثِ ، قالَ: وقَد فَعَلوها؟ قُلتُ: نَعَم .
قالَ: أما إنّي قَد سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله يَقولُ: ألا إنَّها سَتَكونُ فِتنَةٌ ، فَقُلتُ: مَا المَخرَجُ مِنها يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: كِتابُ اللَّهِ ؛ فيهِ نَبَأُ ما كانَ قَبلَكُم ، وخَبَرُ ما بَعدَكُم ، وحُكمُ ما بَينَكُم ، وهُوَ الفَصلُ لَيسَ بِالهَزلِ ، مَن تَرَكَهُ مِن جَبّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ ، ومَنِ ابتَغَى الهُدى‏ في غَيرِهِ أضَلَّهُ اللَّهُ ، وهُوَ حَبلُ اللَّهِ المَتينُ ، وهُوَ الذِّكرُ الحَكيمُ ، وهُوَ الصِّراطُ المُستَقيمُ ، هُوَ الَّذي لا تَزيغُ‏^۳بِهِ الأَهواءُ ، ولا تَلتَبِسُ بِهِ الأَلسِنَةُ ، ولا يَشبَعُ مِنهُ العُلَماءُ ، ولا يَخلُقُ عَلى‏ كَثرَةِ الرَّدِّ ، ولا تَنقَضي عَجائِبُهُ ، هُوَ الَّذي لَم تَنتَهِ الجِنُّ إذ سَمِعَتهُ حَتّى‏ قالوا: « إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا * يَهْدِى إِلَى الرُّشْدِ »^۴مَن قالَ بِهِ صُدِّقَ ، ومَن عَمِلَ بِهِ اُجِرَ ، ومَن حَكَمَ بِهِ عَدَلَ ، ومَن دَعا إلَيهِ هَدى‏ إلى‏ صِراطٍ مُستَقيمٍ ، خُذها إلَيكَ يا أعوَرُ^۵ !

۷۶۶. الإمام عليّ عليه السلام : أنصِتوا إلى‏ ذِكرِ اللَّهِ ؛ فَإِنَّهُ أحسَنُ الحَديثِ ، وَاقتَدوا بِهَديِ نَبِيِّكُم ؛ فَإِنَّهُ أفضَلُ الهَديِ ، وَاستَنّوا بِسُنَّتِهِ ؛ فَإِنَّها أفضَلُ السُّنَنِ ؛ وتَعَلَّموا كِتابَ اللَّهِ وَاستَضيؤوا