223
مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی

۱۴۰۰. عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن دَخَلَ النّارَ بَعدَما قَرَأَ القُرآنَ ، فَقَدِ انسَلَخَ مِن آياتِ اللَّهِ .۱

۱۴۰۱. الإمام عليّ عليه السلام : مَن قَرَأَ القُرآنَ فَماتَ فَدَخَلَ النّارَ ، فَهُوَ مِمَّن كانَ يَتَّخِذُ آياتِ اللَّهِ هُزُواً.۲

۱۴۰۲. الإمام الصادق عليه السلام : مَلعونٌ مَلعونٌ حامِلُ القُرآنِ مُصِرٌّ عَلى‏ شُربِ الخَمرِ .۳

۱۴۰۳. الكافي عن يزيد بن عبداللَّه عمّن حدّثه : كَتَبَ أبوجَعفَرٍ عليه السلام إلى‏ سَعدٍ الخَيرِ: بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ... كُلُّ اُمَّةٍ قَد رَفَعَ اللَّهُ عَنهُم عِلمَ الكِتابِ حينَ نَبَذوهُ ، ووَلّاهُم عَدُوَّهُم حينَ تَوَلَّوهُ ، وكانَ مِن نَبذِهِمُ الكِتابَ أن أقاموا حُروفَهُ ، وحَرَّفوا حُدودَهُ ، فَهُم يَروونَهُ ولا يَرعَونَهُ ، وَالجُهّالُ يُعجِبُهُم حِفظُهُم لِلرِّوايَةِ ، وَالعُلَماءُ يَحزُنُهُم تَركُهُم لِلرِّعايَةِ ، وكانَ مِن نَبذِهِمُ الكِتابَ أن وَلَّوهُ الَّذينَ لا يَعلَمونَ ، فَأَورَدوهُمُ الهَوى‏ وأصدَروهُم إلَى الرَّدى‏ ، وغَيَّروا عُرَى الدّينِ ، ثُمَّ وَرَّثوهُ فِي السَّفَهِ وَالصِّبا ... اُولئِكَ أشباهُ الأَحبارِ وَالرُّهبانِ ، قادَةٌ فِي الهَوى‏ سادَةٌ فِي الرَّدى‏.۴

۶ / ۲

أصناف القرّاء

۱۴۰۴. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : يَكونُ خَلفٌ مِن بَعدِ سِتّينَ سَنَةً أضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهواتِ فَسَوفَ يَلقَونَ غَيّاً ، ثُمَّ يَكونُ خَلفٌ يَقرَؤونَ القُرآنَ لا يَعدو تَراقِيَهُم ، ويَقرَأُ القُرآنَ ثَلاثَةٌ: مُؤمِنٌ ومُنافِقٌ وفاجِرٌ .۵

1.تنبيه الخواطر: ج ۲ ص ۲۰۰ .

2.نهج البلاغة: الحكمة ۲۲۸ ، الأمالي للمفيد: ص ۱۸۸ ح ۱۵ ، الاختصاص: ص ۲۲۶ كلاهما عن رفاعة عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، تحف العقول : ص‏۲۱۷ ، بحار الأنوار: ج ۹۲ ص ۱۸۴ ح ۲۲ ؛ تاريخ بغداد: ج ۴ ص ۳۶۸ الرقم ۲۲۳۷ عن عبداللَّه بن مسعود وليس فيه «فمات» ، كنز العمّال: ج ۳ ص ۲۲۶ ح ۶۲۷۱ .

3.كنز الفوائد: ج ۱ ص ۱۵۰ عن يونس بن يعقوب ، بحار الأنوار: ج ۷۶ ص ۳۵۴ ح ۲۱ .

4.الكافي: ج ۸ ص ۵۲ ح ۱۶ ، بحار الأنوار: ج ۷۸ ص ۳۵۹ ح ۲ .

5.مسند ابن حنبل: ج ۴ ص ۷۸ ح ۱۱۳۴۰ ، صحيح ابن حبّان: ج ۳ ص ۳۲ ح ۷۵۵ ، المستدرك على الصحيحين: ج ۲ ص ۴۰۶ ح ۳۴۱۶ ، شعب الإيمان: ج ۲ ص ۵۳۳ ح ۲۶۲۶ ، دلائل النبوّة للبيهقي : ج ۶ ص ۴۶۵ ، تفسير ابن كثير: ج ۵ ص ۲۳۹ كلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال: ج ۱۱ ص ۱۹۵ ح ۳۱۱۹۷ .


مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی
222

رَبِّ ، قالَ: فَيَقولُ الرَّبُّ تَبارَكَ وتَعالى‏: لَيسَ مَن يَعلَمُ كَمَن لا يَعلَمُ .۱

۱۳۹۴. عنه صلى اللّه عليه و آله : القُرآنُ كَلامُ اللَّهِ ، فَليُجِلَّ صاحِبُ القُرآنِ رَبَّهُ عَن إتيانِ مَحارِمِهِ .۲

۱۳۹۵. عنه صلى اللّه عليه و آله : ما آمَنَ بِالقُرآنِ مَنِ استَحَلَّ مَحارِمَهُ .۳

۱۳۹۶. عنه صلى اللّه عليه و آله : لا يَخونُ قارِئُ القُرآنِ .۴

۱۳۹۷. عنه صلى اللّه عليه و آله : وَاللَّهِ الَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ ، مَن كانَ في قَلبِهِ آيَةٌ مِنَ القُرآنِ ، ثُمَّ صَبَّ عَلَيهِ الخَمرَ ، يَأتي كُلُّ حَرفٍ يَومَ القِيامَةِ فَيُخاصِمُهُ بَينَ يَدَيِ اللَّهِ ، ومَنْ كانَ لَهُ القُرآنُ خَصماً كانَ اللَّهُ لَهُ خَصماً ، ومَن كانَ اللَّهُ لَهُ خَصماً كانَ هُوَ فِي النّارِ .۵

۱۳۹۸. جامع الأخبار عن أنس بن مالك : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله : إنَّ في جَهَنَّمَ وادِياً يَستَغيثُ مِنهُ أهلُ النّارِ كُلَّ يَومٍ سَبعينَ ألفَ مَرَّةٍ ... قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، لِمَن يَكونُ هذَا العَذابُ؟ قالَ: لِشارِبِ الخَمرِ مِن حَمَلَةِ القُرآنِ .۶

۱۳۹۹. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : مَن قَرَأَ القُرآنَ ثُمَّ شَرِبَ عَلَيهِ حَراماً ، أو آثَرَ عَلَيهِ حُبَّ الدُّنيا وزينَتَهَا ، استَوجَبَ عَلَيهِ سَخَطَ اللَّهِ إلّا أن يَتوبَ ، ألا وإنَّهُ إن ماتَ عَلى‏ غَيرِ تَوبَةٍ حاجَّهُ يَومَ القِيامَةِ ، فَلا يُزايِلُهُ‏۷ إلّا مَدحوضاً .۸

1.تيسير المطالب: ص ۱۷۲ عن عمرو بن جميع عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، الفردوس : ج ۲ ص ۳۰۲ ح ۳۳۷۶ عن أنس نحوه .

2.الفردوس: ج ۳ ص ۲۲۸ ح ۴۶۷۱ عن ابن عبّاس ، كنز العمّال: ج ۱ ص ۵۵۱ ح ۲۴۷۰ .

3.سنن الترمذي: ج ۵ ص ۱۸۰ ح ۲۹۱۸ ، المعجم الكبير: ج ۸ ص ۳۱ ح ۷۲۹۵ ، تاريخ بغداد: ج ۷ ص ۳۸۷ الرقم ۳۹۲۰ ، مسند الشهاب: ج ۲ ص ۷ ح ۷۷۵ كلّها عن صهيب ، كنز العمّال: ج ۱ ص ۶۱۶ ح ۲۸۴۴ ؛ كنز الفوائد: ج ۱ ص ۳۵۰ ، بحار الأنوار: ج ۹۲ ص ۱۸۵ ح ۲۳ .

4.كنز العمّال: ج ۱ ص ۵۱۱ ح ۲۲۶۸ نقلاً عن ابن عساكر عن أنس .

5.جامع الأخبار: ص ۴۲۲ ح ۱۱۷۱ ، بحار الأنوار: ج ۷۹ ص ۱۴۷ ح ۵۸ .

6.جامع الأخبار: ص ۴۲۲ ح ۱۱۷۲ ، بحار الأنوار: ج ۷۹ ص ۱۴۸ ح ۵۸ .

7.زايَلَهُ : فارقه ، والتزايل : التباين والاحتشام (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۳۹۲ «زاله») .

8.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۴ ص ۱۲ ح ۴۹۶۸ ، الأمالي للصدوق: ص ۵۱۳ ح ۷۰۷ كلاهما عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار: ج ۹۲ ص ۱۸۰ ح ۱۳ .

  • نام منبع :
    مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری: جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 34663
صفحه از 618
پرینت  ارسال به