207
مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی

أن تَقرَأَهُ في أقَلَّ مِن شَهرٍ .۱

۱۳۷۳. الكافي عن حسين بن خالد عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قُلتُ لَهُ: في كَم أقرَأُ القُرآنَ؟ فَقالَ عليه السلام : اِقرَأهُ أخماساً ، اِقرَأهُ أسباعاً. أما إنَّ عِندي مُصحَفاً مُجَزّىً أربعَةَ عَشَرَ جُزءاً . ۲

۱۳۷۴. عيون أخبار الرضا عليه السلام عن إبراهيم بن العبّاس : ما رَأَيتُ الرِّضا عليه السلام يُسأَلُ عَن شَي‏ءٍ قَطُّ إلّا عَلِمَ ، ولا رَأَيتُ أعلَمَ مِنهُ... وكانَ كَلامُهُ كُلُّهُ وجَوابُهُ وتَمَثُّلُهُ انتِزاعاتٍ مِنَ القُرآنِ ، وكان يَختِمُهُ في كُلِّ ثَلاثَةٍ ، ويَقولُ: لَو أرَدتُ أن أختِمَهُ في أقرَبَ مِن ثَلاثَةٍ لَخَتَمتُ‏۳ ، ولكِنّي ما مَرَرتُ بِآيَةٍ قَطُّ إلّا فَكَّرتُ فيها ، وفي أيِّ شَي‏ءٍ اُنزِلَت ، وفي أيِّ وَقتٍ؟ فَلِذلِكَ صِرتُ أختِمُ في كُلِّ ثَلاَثٍة أيّامٍ .۴

ب - الخَتمُ إلى‏ حَيثُ يَعلَمُ‏

۱۳۷۵. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : خَتمُ القُرآنِ إلى‏ حَيثُ تَعلَمُ‏۵ .۶

راجع : ص ۱۵۰ (ربيع التلاوة) .

1.الكافي: ج ۲ ص ۶۱۷ ح ۱ ، الإقبال: ج ۱ ص ۲۳۲ عن جعفر بن قولويه نحوه .

2.الكافي: ج ۲ ص ۶۱۸ ح ۳ ، بحار الأنوار: ج ۴۷ ص ۴۷ ح ۷۰ .

3.في المصدر : «تختمت» ، والتصويب من المصادر الاُخرى .

4.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۱۸۰ ح ۴ ، الأمالي للصدوق: ص ۷۵۸ ح ۱۰۲۳ وفيه «بآيات» بدل «انتزاعات» ، روضة الواعظين: ص ۲۵۲ ، المناقب لابن شهر آشوب: ج ۴ ص ۳۶۰ ، إعلام الورى: ج ۲ ص ۶۳ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار: ج ۴۹ ص ۹۰ ح ۳ .

5.قال العلامّة المجلسي رحمه اللّه : لعلّ المراد أنّ من قرأ القرآن قدر ما يعلم ، يُعطى ثواب الختم على ختم هذا القرآن الذي نقرؤوه ، وإن كان في الواقع أكثر من ذلك (مرآة العقول : ج ۱۲ ص ۴۹۸) . و في شرح مولى محمّد صالح المازندراني (ج ۱۱ ص ۴۲) : قوله : «ختم القرآن إلى حيث يعلم» أي يعلم القارئ كلاً أو بعضاً ، فإذا عَلِم بعضه وقرأه ولم يقدر على غيره فله أجر ختم القرآن كلّه يدلّ عليه رواية بشر بن غالب الأسدي المذكورة في هذا الباب (الكافي : ج ۲ ص ۶۱۱ ح ۳) .

6.الكافي: ج ۲ ص ۶۱۳ ح ۷ عن منصور عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام .


مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی
206

إنّي اُطيقُ أكثَرَ ، فَما زالَ حَتّى‏ قالَ صلى اللّه عليه و آله : في ثَلاثٍ .۱

۱۳۶۹. صحيح مسلم عن أبي سلمة : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله لِعَبدِ اللَّهِ بنِ عمروٍ : اِقرَإِ القُرآنَ في كُلِّ شَهرٍ . قالَ [ عَبدُ اللَّهِ ] : قُلتُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ ، إنّي اُطيقُ أفضَلَ مِن ذلِكَ .
قالَ صلى اللّه عليه و آله : فَاقرَأهُ في كُلِّ عِشرينَ . قالَ: قُلتُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ إنّي اُطيقُ أفضَلَ مِن ذلِكَ .
قالَ صلى اللّه عليه و آله : فَاقرَأهُ في كُلِّ عَشرٍ . قالَ: قُلتُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ ، إنّي اُطيقُ أفضَلَ مِن ذلِكَ .
قالَ صلى اللّه عليه و آله : فَاقرَأهُ في كُلِّ سَبعٍ ، ولا تَزِد عَلى‏ ذلِكَ .۲

۱۳۷۰. المعجم الكبير عن حبّان بن واسع الأنصاري عن أبيه : قالَ قيسُ بنُ أبي صعصعةٍ : يا رَسولَ اللَّهِ ، في كَم أقرَأُ القُرآنَ؟ قالَ: في خَمسَ عَشرَةَ ، قالَ: إنّي أجِدُني أقوى‏ مِن ذلِكَ ، قالَ: في جُمْعَةٍ ، قالَ: إنّي أجِدُني أقوى‏ مِن ذلِكَ .
قالَ: فَمَكَثَ كَذلِكَ يَقرَؤُهُ زَماناً حَتّى‏ كَبِرَ وكانَ يَعصِبُ عَلى‏ عَينَيهِ ، ثُمَّ رَجَعَ فَكانَ يَقرَؤُهُ في خَمسَ عَشرَةَ .
قالَ: يا لَيتَني قَبِلتُ رُخصَةَ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله الاُولى‏ .۳

۱۳۷۱. الكافي عن عليّ بن أبي حمزة : سَأَلَ أبو بَصيرٍ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام وأنَا حاضِرٌ ، فَقالَ لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ! أقرَأُ القُرآنَ في لَيلَةٍ؟ فَقالَ: لا ، فَقالَ : في لَيلَتَينِ؟ فَقالَ: لا ، حَتّى‏ بَلَغَ سِتَّ لَيالٍ ، فَأَشارَ بِيَدِهِ ، فَقالَ: ها، ثُمَّ قالَ: يا أبا مُحَمَّدٍ ، إنَّ مَن كانَ قَبلَكُم مِن أصحابِ مُحَمَّدٍ صلى اللّه عليه و آله كانَ يَقرَأُ القُرآنَ في شَهرٍ وأقَلَّ .۴

۱۳۷۲. الكافي عن محمّد بن عبداللَّه : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : أقرَأُ القُرآنَ في لَيلَةٍ؟ قالَ: لا يُعجِبُني

1.صحيح البخاري: ج ۲ ص ۶۹۸ ح ۱۸۷۷ ، مسند ابن حنبل: ج ۲ ص ۶۳۷ ح ۶۸۸۰ نحوه .

2.صحيح مسلم: ج ۲ ص ۸۱۳ ح ۱۸۲ ، سنن أبي داوود: ج ۲ ص ۵۴ ح ۱۳۸۸ ، السنن الكبرى: ج ۲ ص ۵۵۴ ح ۴۰۵۷ كلاهما نحوه ، كنز العمّال: ج ۱ ص ۶۱۲ ح ۲۸۱۵ .

3.المعجم الكبير: ج ۱۸ ص ۳۴۴ ح ۸۷۷ ، تاريخ دمشق: ج ۴۹ ص ۴۶۸ ، اُسد الغابة: ج ۴ ص ۴۰۸ الرقم ۴۳۶۲ ، كنز العمّال: ج ۲ ص ۳۲۶ ح ۴۱۴۷ .

4.الكافي: ج ۲ ص ۶۱۸ ح ۵ .

  • نام منبع :
    مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری: جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 37177
صفحه از 618
پرینت  ارسال به