خَتمَ القُرآنِ فَكَأَنَّما شَهِدَ الغَنائِمَ حينَ تُقسَمُ .۱
۱۳۶۰. عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن خَتَمَ القُرآنَ فَكَأَنَّما اُدرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَينَ جَنبَيهِ ، ولكِنَّهُ لا يوحى إلَيهِ .۲
۵ / ۲
ثواب ختم القرآن
۱۳۶۱. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله - في بَيانِ ثَوابِ مَن يَختِمُ القُرآنَ - : لَهُ عِندَ خَتمِ القُرآنِ دَعوَةٌ مُستَجابَةٌ ، وشَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ .۳
۱۳۶۲. عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن قَرَأَ القُرآنَ ظاهِراً أو نَظَراً اُعطِيَ شَجَرَةً فِي الجَنَّةِ ، لَو أنَّ غُراباً فَرَّخَ تَحتَ وَرَقَةٍ مِنها ثُمٌ طارَ ذلِكَ الفَرخُ أدرَكَهُ الهَرَمُ قَبلَ أن يَقطَعَ تِلكَ الوَرَقَةَ .۴
۱۳۶۳. الإمام الحسين عليه السلام : مَن قَرَأَ آيَةً مِن كِتابِ اللَّهِ عزّ و جلّ في صَلاتِهِ قائِماً ، يُكتَبُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ مِئَةُ حَسَنَةٍ ، فَإِذا قَرَأَها في غَيرِ صَلاةٍ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ عَشرَ حَسَناتٍ ، وإنِ استَمَعَ القُرآنَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ حَسَنَةً ، وإن خَتَمَ القُرآنَ لَيلاً صَلَّت عَلَيهِ المَلائِكَةُ حَتّى يُصبِحُ ، وإن خَتَمَهُ نَهاراً صَلَّت عَلَيهِ الحَفَظَةُ حَتّى يُمسِيَ ، وكانَت لَهُ دَعوَةٌ مُجابَةٌ ، وكانَ خَيراً لَهُ مِمّا بَينَ السَّماءِ إلَى الأَرضِ . قُلتُ : هذا لِمَن قرَأ القُرآنَ ، فمَن لم يَقرَأ ؟
قالَ : يا أخا بَني أسَدٍ ، إنَّ اللَّهَ جَوادٌ ماجِدٌ كَريمٌ ، إذا قرَأ ما مَعَهُ أعطاهُ اللَّهُ ذلِكَ .۵
راجع : الكافي : ج ۲ ص ۶۱۲ (ثواب قراءة القرآن) .
1.كنز العمّال: ج ۱ ص ۵۴۳ ح ۲۴۳۱ نقلاً عن الفردوس عن ابن مسعود ، سنن الدارمي : ج ۲ ص ۹۲۴ عن أبي قلّابة رفعه .
2.الكافي: ج ۲ ص ۶۰۴ ح ۵ عن عمرو بن جميع عن الإمام الصادق عليه السلام وراجع: هذا الكتاب : فضل القارى : (ح ۱۱۴۱).
3.شعب الإيمان : ج ۲ ص ۳۷۴ ح ۲۰۸۷ ، تاريخ بغداد : ج ۹ ص ۳۹۰ الرقم ۴۹۸۴ وفيه «إنّ لصاحب القرآن» بدل «له» وكلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۵۳۸ ح ۲۴۱۴ نقلاً عن ابن مردويه عن ابن الزبير .
4.المستدرك على الصحيحين: ج ۳ ص ۶۳۸ ح ۶۳۴۴ ، تاريخ أصبهان: ج ۱ ص ۷۳ وفيه صدره فقط وكلاهما عن عبداللَّه بن الزبير ، كنز العمّال: ج ۱ ص ۵۳۸ ح ۲۴۱۵ .
5.الكافي: ج ۲ ص ۶۱۱ ح ۳ عن بشر بن غالب الأسدي .