205
مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی

۵ / ۳

آداب ختم القرآن‏

أ - مُدَّةُ خَتمِ القُرآنِ‏

۱۳۶۴. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : مَن قَرَأَ القُرآنَ في سَبعٍ كَتَبَهُ اللَّهُ عزّ و جلّ مِنَ المُحسِنينَ ، ولا يَقرَأهُ في أقَلَّ مِن ثَلاثٍ .۱

۱۳۶۵. نوادر الاُصول عن عبد اللَّه بن عمر : قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللَّهِ ، مَن قَرَأَ القُرآنَ في سَبعٍ؟ قالَ: ذاكَ عَمَلُ المُقَرَّبينَ. قالوا: يا رَسولَ‏اللَّهِ، فَمَن قَرَأَهُ في خَمسٍ؟ قالَ: ذاكَ عَمَلُ الصِّدّيقينَ.
قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ ، فَمَن قَرَأَهُ في ثَلاثٍ؟ قالَ: ذاكَ عَمَلُ النَّبِيّينَ ، وذاكَ الجَهدُ ، ولا أراكُم تُطيقونَهُ ، إلّا أن تَصبِروا عَلى‏ مُكابَدَةِ اللَّيلِ ، أو يَبدَأَ أحَدُكُم بِالسّورَةِ وهَمُّهُ في آخِرِها .
قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ ، وفي أقَلَّ مِن ثَلاثٍ؟ قالَ: لا ، ومَن وَجَدَ مِنكُم نَشاطاً فَليَجعَلهُ في حُسنِ تِلاوَتِها .۲

۱۳۶۶. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : لا يَفقَهُ مَن قَرَأَ القُرآنَ في أقَلَّ مِن ثَلاثٍ .۳

۱۳۶۷. فتح الباري عن عائشة : إنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله كانَ لا يَختِمُ القُرآنَ في أقَلَّ مِن ثَلاثٍ .۴

۱۳۶۸. صحيح البخاري عن مجاهد : قالَ النبيُّ صلى اللّه عليه و آله لِعَبدِ اللَّهِ بنِ عَمروٍ : اِقرَإِ القُرآنَ في كُلِّ شَهرٍ ، قالَ :

1.فردوس الأخبار: ج ۴ ص ۲۶ ح ۵۵۷۵ عن أبي الدرداء ، كنز العمّال: ج ۱ ص ۵۳۸ ح ۲۴۱۶ .

2.نوادر الاُصول: ج ۲ ص ۲۱ ، كنز العمّال: ج ۱ ص ۵۳۸ ح ۲۴۱۷ .

3.سنن أبي داوود : ج ۲ ص ۵۶ ح ۱۳۹۴ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۱۹۷ ح ۲۹۴۶ ، سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۴۲۸ ح ۱۳۴۷ ، السنن الكبرى للنسائي : ج‏۵ ص ۲۵ ح ۸۰۶۷ كلّها عن عبد اللَّه بن عمرو ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۶۱۴ ح ۲۸۲۸ .

4.فتح الباري : ج ۹ ص ۹۷ ، الطبقات الكبرى: ج ۱ ص ۳۷۶ وفيه «لا يقرأ» بدل «لا يختم» ، كنز العمّال: ج ۷ ص ۵۲ ح ۱۷۹۱۰ .


مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی
204

خَتمَ القُرآنِ فَكَأَنَّما شَهِدَ الغَنائِمَ حينَ تُقسَمُ .۱

۱۳۶۰. عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن خَتَمَ القُرآنَ فَكَأَنَّما اُدرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَينَ جَنبَيهِ ، ولكِنَّهُ لا يوحى‏ إلَيهِ .۲

۵ / ۲

ثواب ختم القرآن‏

۱۳۶۱. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله - في بَيانِ ثَوابِ مَن يَختِمُ القُرآنَ - : لَهُ عِندَ خَتمِ القُرآنِ دَعوَةٌ مُستَجابَةٌ ، وشَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ .۳

۱۳۶۲. عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن قَرَأَ القُرآنَ ظاهِراً أو نَظَراً اُعطِيَ شَجَرَةً فِي الجَنَّةِ ، لَو أنَّ غُراباً فَرَّخَ تَحتَ وَرَقَةٍ مِنها ثُمٌ طارَ ذلِكَ الفَرخُ أدرَكَهُ الهَرَمُ قَبلَ أن يَقطَعَ تِلكَ الوَرَقَةَ .۴

۱۳۶۳. الإمام الحسين عليه السلام : مَن قَرَأَ آيَةً مِن كِتابِ اللَّهِ عزّ و جلّ في صَلاتِهِ قائِماً ، يُكتَبُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ مِئَةُ حَسَنَةٍ ، فَإِذا قَرَأَها في غَيرِ صَلاةٍ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ عَشرَ حَسَناتٍ ، وإنِ استَمَعَ القُرآنَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ حَسَنَةً ، وإن خَتَمَ القُرآنَ لَيلاً صَلَّت عَلَيهِ المَلائِكَةُ حَتّى‏ يُصبِحُ ، وإن خَتَمَهُ نَهاراً صَلَّت عَلَيهِ الحَفَظَةُ حَتّى‏ يُمسِيَ ، وكانَت لَهُ دَعوَةٌ مُجابَةٌ ، وكانَ خَيراً لَهُ مِمّا بَينَ السَّماءِ إلَى الأَرضِ . قُلتُ : هذا لِمَن قرَأ القُرآنَ ، فمَن لم يَقرَأ ؟
قالَ : يا أخا بَني أسَدٍ ، إنَّ اللَّهَ جَوادٌ ماجِدٌ كَريمٌ ، إذا قرَأ ما مَعَهُ أعطاهُ اللَّهُ ذلِكَ .۵

راجع : الكافي : ج ۲ ص ۶۱۲ (ثواب قراءة القرآن) .

1.كنز العمّال: ج ۱ ص ۵۴۳ ح ۲۴۳۱ نقلاً عن الفردوس عن ابن مسعود ، سنن الدارمي : ج ۲ ص ۹۲۴ عن أبي قلّابة رفعه .

2.الكافي: ج ۲ ص ۶۰۴ ح ۵ عن عمرو بن جميع عن الإمام الصادق عليه السلام وراجع: هذا الكتاب : فضل القارى : (ح ۱۱۴۱).

3.شعب الإيمان : ج ۲ ص ۳۷۴ ح ۲۰۸۷ ، تاريخ بغداد : ج ۹ ص ۳۹۰ الرقم ۴۹۸۴ وفيه «إنّ لصاحب القرآن» بدل «له» وكلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۵۳۸ ح ۲۴۱۴ نقلاً عن ابن مردويه عن ابن الزبير .

4.المستدرك على الصحيحين: ج ۳ ص ۶۳۸ ح ۶۳۴۴ ، تاريخ أصبهان: ج ۱ ص ۷۳ وفيه صدره فقط وكلاهما عن عبداللَّه بن الزبير ، كنز العمّال: ج ۱ ص ۵۳۸ ح ۲۴۱۵ .

5.الكافي: ج ۲ ص ۶۱۱ ح ۳ عن بشر بن غالب الأسدي .

  • نام منبع :
    مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری: جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 34497
صفحه از 618
پرینت  ارسال به